পাতা:কোরাণ শরিফ - প্রথম ভাগ.pdf/১১৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


আলো এমৃরাণ। eరి সত্যবাদী হও তবে তওরয়ত আনয়ন কর, তৎপর তাহ পাঠ কর । ৯৫ r অবশেষে ইহার পরে যে ব্যক্তি পরমেশ্বরের উপর* অসত্য যোগ করে এই সেই অত্যাচারী লোক । ৯৬ । বল ঈশ্বর সত্য বলিয়াছেন, অতএব সত্যধৰ্ম্মস্থ এব্রাহিমের ধর্মের অনুসরণ কর, সে অংশীবাদী ছিল না । ৯৭ ৷ নিশ্চয় প্রথম যে মন্দির লোকের জন্য প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল তাহা মক্কাস্থ কল্যাণ মুক্ত ও জগতের পথ প্রদর্শন (মন্দির ) * । ৯৮ ৷ তাহাতে উজ্জ্বল নিদর্শন সকল আছে (উহ ) এব্রাহিমের দণ্ডায় মান ভূমি ; যে কেহ তন্মধ্যে প্রবেশ করে সে নিরাপদ হয়, এবং ঈশ্বরের জন্য সেই মন্দিরের হজ্ব করা তদভিমুখে পথ পাইতে ক্ষমতা প্রাপ্ত ব্যক্তির সম্বন্ধে ( বিধি ) এবং যে কেহ বিরুদ্ধাচারী वि८श्रय श्रृंला । हेछनिर्भिब्र ८नएन ७हे चाम्रज्र ७हे छन] डेङ श्रेन ८य बौग्न দেশাধিপত্যে তাহাদের অভ্যন্ত আসক্তি ছিল । সেই কারণে তাছার ধৰ্ম্ম প্রবর্তকের অনুগামী হয় নাই। অতএব ৰল। যাইতেছে যে যে পৰ্য্যম্ভ তাহার। ঈশ্বরোদ্দেশ্যে তাহ উৎসর্গ না করিৰে বিশ্বাসের ভূমি লাভ করিতে পারিৰে মা । ( 5, ", )

  • হজরত জালিকে কেছ প্রশ্ন করিয়াছিলেন “ ঈশ্বরের পূজার জন্য কি কবি প্রথম মন্দির। তিনি তদুত্তরে বলেন না, তৎপূর্বে ও উপাসনামন্দির ছিল । কিন্তু পরমেশ্বর প্রথম যে মন্দিরকে লোকের জন্য শ্রেষ্ঠ করিয়াছেন ও যাহাতে जांभमन क्ल• e १¢ारणांक लtcङब्र कांद्र१ कब्रिप्रltइन उt३१ काबी । ७दिवदन्न काँदाँcक ७धंथम मबिमब्र दण1 बम्नि ॥ ( ड, ८झ}, }

काषा ऋजब चर्ष फेबऊ डूबि जम्मको उब्रज अथवा ८र्गाब्र८१ डेबङ बनिया ७हेभलिङ्ग कोपा माएभ अडिदिङ इऐब्रा८ङ्, ७१९ °t°ा ८१लोब्र बादशीर्ष छफूप्रूण গজদন্ত খণ্ডকে কাৰ ৰলে, কাবাও চতুষ্কোণ বিশিষ্ট। সেই কাৰ হইতে কাৰ নাম . ६३ ग्न} १iकि८२ ।।