স্বরা তওবা । كDbوج س অঙ্গীকার অধিক পূর্ণকারী ? অতএব তাহাতে তোমরা যাহা বিক্রয় করিয়াছ আপনাদের সেই বিক্রয়ে সন্তুষ্ট থাক, এবং ইহ সেই মহাচরিতার্থত । ১১৩ । প্রত্যাবর্তনকারী ( পাপহইতে নিবৃত্ত ব্যক্তি ) তাপস স্তাবক (ধৰ্ম্মপথে ) পৰ্য্যটক রকুকারক নমস্কার কারক শুভকার্য্যের অনুজ্ঞাদাত অশুভ কার্য্যের নিষেধকারী এবং ঐশ্বরিক বিধি সকলের রক্ষক হয়, তুমি বিশ্বাসীদিগকে ( এই ) সুসংবাদ দান কর । ১১৪ । নিশ্চয় তাহার ( অংশিবাদিগণ ) নরকলোক নিবাসী ( ইহা ) তাহীদের ( বিশ্বাসী দের ) জন্য প্রকাশিত হওয়ার পর যদ্যপি স্বগণ ও হয় তথাপি অংশিবাদীদিগের নিমিত্ত ক্ষমা প্রার্থনা করা তত্ত্ববাহক ও বিশ্বাসীদিগের নিমিত্ত ( উচিত ) নয় । ১১৫ । স্বীয় পিতার জন্য তাহার সঙ্গে যে অঙ্গীকার করা হইয়াছিল সেই অঙ্গীকারের কারণ ব্যতীত এব্রাহিমের ক্ষম। প্রার্থনা ছিল না, পরে যখন তাহার প্রতি প্রকাশিত হুইল যে সে ঈশ্বরের শত্রু তখন সে তাহ। হইতে পরাঙ মুখ হইল, নিশ্চয় এব্রাহিম শান্ত ও দুঃখিত ছিল ঃঃ । ১১৬ 1 ঈশ্বর এরূপ নহেন যে কোন জাতিকে তাহার প্রতি পথ প্রদর্শনের পর পথভ্রান্ত করেন, এতদূর যে যাহা ছাড়িতে হইবে তাহাদের জন্য তিনি তাহ ব্যক্ত করিয়া থাকেন,নিশ্চয় ঈশ্বর সৰ্ব্বজ্ঞ । ১১৭ ৷ নিশ্চয় পরমেশ্বরের জন্য স্বর্গ ও পৃথিবী রাজা, তিনি প্রাণ দান ও প্রাণ হরণ করেন, ঈশ্বর ব্যতীত তোমাদের
- কোরাণে যে উল্লিখিত হইয়াছে মহাপুৰুষ eব্রাহিম স্বীয় পিতার নিমিত্ত ऋभी छाहिब्राहिएलन, उtशप्ङई ९अ*८७* *प्न ইছা উদয় থাকিবে এবং মোসলমানেরাও ইচ্ছুক ছিল যে স্বজনদিগের সম্বন্ধে প্রার্থনা করে, তাহ নিষিদ্ধ হইল,
বুঝা যাইতেছে ঘুে অংশিত্ব ক্ষমার যোগ্য নহে। (5,中,) 8(t
