do R Citie-affaf KFą R8 R R ganggih? Ar এবং তন্মধ্যে ভিন্ন মত হইও না। তুমি যে দিকে তাহাদিগকে আহবান করিতেছ, তাহা মুশরেকগণকে মহা ভার বোধ হইতেছে। যাহাকে ইচ্ছা তাহাকে আললাহ (রাসুল স্বরূপ) নিৰ্বাচন করেন, এবং যে ব্যক্তি তঁহির অভিমুখী হয়, তাহাকে পথ প্ৰদৰ্শন করেন। ১৪ এবং ইহাদের (অর্থাৎ এই য়িহুদী এবং ঈসায়ীগণের ) নিকট জ্ঞান (পূর্ণ গ্ৰন্থ কোর-আন ) আগমনের পর পরস্পরের মধ্যে প্ৰতি"স্বন্দ্বিতা প্ৰযুক্ত ইহারা ভিন্ন ভিন্ন মত্তাবলম্বী হইয়াছে; এবং যদি তোমার প্ৰতিপালকের নিকট হইতে এক নিনীত সময়ের অন্ধীকার না হইত, তাহা হইলে তাহদের মধ্যে নিম্পত্তি করিয়া দেওয়া হইত। এবং ইহাতে সন্দেহ নাই যে, যাহাদিগকে, তাহদের পর ঐ গ্ৰন্থ সকলের উত্তরাধিকারী করা হইয়াছে, তাহারাও ঐ গ্ৰন্থ সকলের সম্বন্ধে সন্দেহেতে সন্দেহযুক্ত, (যেহেতু তাহারা তাহা সম্পূর্ণ রূপে মান্য করিতেছে না। )। ১৫ অতএব ( হে পয়গম্বর ) তুমি ( মনুষ্যগণকে ) এই দিকে (অর্থাৎ কোর-আনের দিকে, ) আহবান কর, এবং যেমন আদিষ্ট হইয়াছে, তদ্রুপ অবিচলিত হইয়া থাক, এবং তাহদের অভিলাষের অনুবত্তী হইও না, এবং বল, যে গ্ৰন্থ অবতারিত হইয়াছে, তাহাতে আমি বিশ্বাস করি, এবং আমি আদিষ্ট হইয়াছি যে ( ঐ সকল গ্ৰন্থ সম্বন্ধে ) তোমাদের মধ্যে ৰিচার করিয়া দেই। আললাহ আমারও প্ৰতিপালক তোমাদেরও প্ৰতিপালক, আমাদের জন্য আমাদের কৰ্ম্ম এবং তোমাদের জন্য তোমাদের কৰ্ম্ম, আমাদের এবং তোমাদের মধ্যে BBDBBDB BBiB BDBDD BDDBD BDBDBB BDBD DDD S DBDDDDBD BDDS দিগকে একত্ৰিত করিবেন, এবং তঁহারই দিকে ফিরিয়া যাইতে হইবে। ১৬। যাহারা তাহা (অর্থাৎ আল্লাহর আদিষ্ট ধৰ্ম্ম পড়তি) অবলম্বিত হওয়ার পরও আললাহর সম্বন্ধে তর্ক করে, আললাহর নিকট তাহাদের
