স্ত্ৰীলষ্ণের নীতিগঃপ । ميامين মধ্যে তুই শাস্তমূৰ্ত্তি এবং ধীব স্বভাবেই একটি উপম৷ স্বকপ্প ছিলি, এখন তোকে প্রতিবাসীগণ চৌধ পবাদ দিবে, তাহাব। বহুটুক মেকডিয়া ব্যাঘ্রকে ষেকপ দ্বুব দূর কবিয়া তাড়াইখা দেয, ভোকেও দেখিলে সেইরূপ দুব দ্বধ কাব্য। তাড়াইবে বিভাল সদ্ব্যক্ত ব্রহ্মণেব বজ ত সকল ভালকৰ্পে প্রবণ কবির বটে,কিন্তু ভাহীতে কবিয সে বড় একটা উৎকণ্ঠিত হইল মা, ববং তিনি যখন বাক্য-নৈপুণ্য প্রকাশ কবিতে ছিলেন, যে কুখন DBBBSBBB BBBB BBBB BBBS BB BB BBBS টিকে নিঃশেষিক্ত কবিল |
م---------م.
অপবাদকদিগের বাক্য সর্পবিন অপেক্ষাও দূষণীয়। ভূত্তেও কথন কখন নffয়গবtযর্ণ হয়। নিম্নলিখিত झकेfटेछ প্তাহ সুপ্রকাশিত হইবে । একদণ নবককুণ্ডবাসী এক সৰ্পেব সহিন্ত একজন পব-নিচ্ছুকব বিবাদ উঃস্তিষ্ঠ হইল, মানবজাতিৰ অনিষ্ট সাধন বিষয়ে প্রাধান্য কাহাৰ হয * অপবাদক প্রথমে আপনবি . জিহ্বা দেখাইব। নিজ প্রাধান্য সপ্রমাণ কবিতে চাহিলে, সর্প তাহাব বিশ্বদন্ত দেখাইয়। জাঙ্গকে, প্লবণভব কবিরাব চেষ্ট পাইল । উভয়ে ঘোৰ দ্বন্দু উপস্থিত, পরস্পর BBBB Du BBBBB BBBB BBBB BBS এমন সমযে কটা ভূক্ত তথ্য উপনীত হইষ, অপবাদকের প্রাধান্য স্বীকাৰ কবিয় সঙ্গকে কহিল,
