ঠুণকে না, বা না কে হঁ । >br& মতন হইল না। বিশেষতঃ সলিভান প্রমুখ ব্যক্তিগণ ক্লাইবের কাৰ্য্যপ্রণালীর দোষ গুণের একটু তীব্রভাবে আলোচনা করেন। ইহাতে ক্লাইব অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হন । যাহাদিগকে তিনি অর্থ বলে অনেকুবার ক্রয়বিক্রয় করিতে পারেন সেই সকল ধৃষ্ট ব্যক্তি র্তাহার পক্ষ অবলম্বন না করিয়া তাহার বিরুদ্ধবাদী হয়, ক্লাইবের পক্ষে ইহা অসহনীয় হইল। তিনি মনে করিয়াছিলেন, অর্থের দ্বারা সকলকে বশীভূত করিতে সমর্থ হইবেন, কিন্তু এ জগৎ বড়ই খারাপ জায়গা অনেক সময় দরিদ্রেরাও ধনবানের অর্থকে তৃণসম জ্ঞান করিয়া তাহদের বিরুদ্ধে মুক্তকণ্ঠে ঘোষণা করিতে সঙ্কুচিত হয় না । কোম্পানীর সভায় সমস্ত “ভোটের” উপর নির্ভর করে । অংশিদাররাই ভোটের অধিকারী । ক্লাইব ঠাওরাইলেন এই সকল অংশ ক্রয় করিতে পারিলে তিনি ভোটের একচেটে ব্যবসা করিতে সমর্থ হইবেন । তাহ হইলে ক্লাইবের ই কে না, বা না কে হঁ। করিতে কেহ সমর্থ হইবেন না।—ক্লাইব ১০ লক্ষ টাকার উপর অংশ ক্রয় করেন। ক্লাইব আমাদের দেশ হইতে যে অর্থ লইয়া যান তাহার এইরূপে সদ্ব্যবহার করিয়াছিলেন । ক্লাইবের বাঙ্গলাদেশ হইতে গমন করার পর, বাঙ্গালার ইংরেজের অতি শীঘ্র প্রচুর অর্থ সংগ্ৰহ করিবার জন্য, ক্লাইব প্রদর্শিত রাস্ত অবলম্বন করেন । অর্থাৎ রাজ্য মধ্যে বিপ্লব আনিতে না পারিলে অল্প সময়ের মধ্যে প্রচুর পয়সা হস্তগত হয় না । মীরজাফরের নিকট হইতে অথ সংগ্ৰহ অসম্ভব, তাই ভানসিটার্ট প্রমুখ, ইংরেজ, মীরকাশীমের নিকট হইতে"অর্থ লইয়। তাহাকে বঙ্গের মসনদ বিক্রয় করেন। যীশুখৃষ্টের নাম লুইয়।
