\ყ) খণ্ড-প্রলয় । ব্রতের কথাগুলো কি মুখে এলন ? বৈশাখমাসে পথে সারি সারি দুধারি খুন্চে ভরা বৈকালীন ঝারার কথাওত মুখদে বেরুল না ! ইতর ভদের ঘরে বাচ কানী মেয়েগুলো আমোদ করে যমপুকুর পুণ্যিপুকুর, সেজতির ব্রত করতো, এখন সেগুলো উঠে গিয়ে বই সেট নিয়ে বীয়ের সঙ্গে দলে দলে স্কুলে যায়, সেটাওত একবার মুখে এলন । ফল গচানে, ধন গচানে, কলাছড়া প্রভৃতি ব্রত করবার জন্ত মেয়েগুলো দোরে এসে ব্রাহ্মণদের জন্ত গলায় কাপড় দিরে দাড়িয়ে থাকত, সেগুলোও কি এখন দেখতে পাও ? এখন কৃতির কোন কাৰ্য্য উপলক্ষ হ’লে জেলেকাচার জোড়, আবুকুড়ি চাল ও ঘোঙা মণ্ড দিয়ে দেবতা ব্রাহ্মণের মান রাখেন, কিন্তু ইয়ার বক্সি ভোজনে পোলাও কালিয়ের বন্দোবস্ত ? সেটার বেল কি কাণ হও ? বামুনকে প্রণাম করবার সময় বাবুদের হাত ওটাতে মাথা কাটা যায়, কিন্তু তাদের গলদ দেখতে খুব মজবুত । ওরে, আমরা কলির বামুন, বিষ হারিয়ে এখন টোড়া হয়েছি বটে, কিন্তু তো ব্যাটারাও যে গোরু হয়েচিস্—ঢ়োড়। ঘাটাসনে, কামড়ালে আর রক্ষা নেই। পারি। বলি তর্কালঙ্কার মহাশয়, চটুচেন কেন ? আপনাদের কি আর সে তেজ আছে ! আগে মুখ দিয়ে যে অগ্নি বেরুত । তর্ক । তখন মুখ দিয়ে অগ্নি বেরুত—এখন সৰ্ব্বশরীরে অগ্নি রয়েছে । নৈলে আমাদের দেখলেই তোরা একেবারে জলে উঠিস কেন ? F রাম । ওরা সব ছেলে ছোকরা, মুখু মুখু্য, ওদের কথায় কি রাগ করতে হয়—বুঝলেন কিনা ? এখন মাগিগুলোর বাড়াবাড়ি যাতে নিবারণ হয়, তার একটা উপায় স্থির করুন ।
