পাতা:গদ্য পদ্য রচিত নানাবিধ জ্ঞানগর্ভ পাঠ.pdf/৩১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

*曲 স্থত্ৰিবোধ । শ্নের গতিক্রিয়া সম্পন্ন হইতেছে, এব• প্রয়েকে সমঞ্জসীস্থত হইয়া অৰস্থান করিতেছে । এই যে আমাদের স্থখময়ী তাবাস জুমি জননী বস্থঙ্করা, প্রভাকল্লারদ্বারা ইহার যে কত প্রকার উপকার সাধন হইতেছে, তাহা স্বাক্ত করিয়া কে শেষ করিতে পারে ? প্রভাকর প্রকাহ উষাকালে শ্বস্বদিকৃহইতে তপ্তকাঞ্চন বর্ণ ধারণ পূর্বক জগৎ প্রফুল্লকর কর বিস্তার করিয়া জগতের অন্ধকার দ্ভর করিতেছেন । সেই আলোক ও উত্তাপে স্বক্ষ, লতা, গুল্ম, শস্ত প্রভৃতি ছত্তিকাহইতে রস আচষণ করিতেছে । সেই রস তাহদের সর্বস্থানে সঞ্চালিত হওয়াতে, তাহারা সঙ্গীৰ থাকিয়া পত্র, মকুল, পুপ, ফলাদিতে স্থশোভিত হইতেছে । ক্রমশঃ সেই উত্তাপে ফল শস্যাদি পক্ক হওয়াতে মন্থগু, পশু, পক্ষী ভক্ষণ করিয়া জীবম ধারণ কfরতেছে । ऋदछद्र खेडाट° जश्रज ७ मरीटङ (स्रोशाद्र डाप्लेज़ डे९०ीडि । হইয়া লোকের জলযান সহযোগে গমনাগমন প্রভূতির বিস্তুর স্থযোগ হইতেছে। স্কুষ্ঠের উত্তাপে সমুদ্রহইতে জল বাল্পরূপে উখিত হইয় পরে স্তুষ্টিরূপে ধরাগুঠে পতিত হইতেছে । তাহাতে বহুমতী কুসৰতী হইয়া শস্তোৎপাদিকা শক্তি প্রাপ্ত হইতেছেন । এই প্রকারে সুভদ্বারা গুথিবীর যে কত উপকার সাধিত হইতেছে, তাহা আর दळा दांश्छ। भांज । যদি এই অশেষ মঙ্গলাকর প্রভাকরের অভাব হইত, তবে গুথিবী অহরহঃ প্রগাঢ় অন্ধকারাচ্ছন্ন থাকিয়া ৱক্ষ লতা গুল্ম শস্ত প্রভূতি কিছুই উৎপাদনে সমর্থ হইতেন না । সুতরাং মন্থম্ভ, পশু, পক্ষী প্রভূতি জীববর্গ অবশুকীয় তাহারাভাবে পঞ্চস্ব প্রাপ্ত হইত। অধিক কি কহিব, এই অশেষ স্থখাকর জগৎ কেৱল সাক্ষাৎ প্রলয়ের করাল ছুৰ্ত্তিমাত্র ধারণ করিত ।