* * ছাত্ৰবোধ । হের পর চাfয় বৎসর পর্য্যন্ত জামাতার পত্নীকে স্বীয় ভযমে লইয়া যাইবার অধিকার মাই, এতাবৎকাল পর্য্যন্ত তাহাকে শারীরিক পরিশ্রম করিয়া শ্বশুরের উপকার করিতে হয় । তৎপরে পত্নীকে অাপম বার্টাতে লইয়। যাইতে পারে । কস্থাকে শ্বশুরালয়ে পাঠাইবার সময়ে তাহার জনক তাহাকে সম্পত্তি স্বরূপ কতকগুলি মেষ একটা জয়ঢাক ও সামান্ত তৈজসাদি দিয়া থাকে। লাপলণ্ড দেশে কাহারে ভবনে কোন আত্মীয় ব্যক্তির আগমন হইলে, প্রথমতঃ বহিদেশে পুরুষের গীত ৰাদ্য সহকারে তাহাকে আহান করে। পরে তাহার উপবেশনার্থ একথামি চৰ্ম্মের আসন প্রদান করিয়া তাহার সহিত পশু হমন, মৎস্ত ধৃত করণ, ইল্লাদি বিষয়ে কথোপকথন করিতে থাকে । এ fদকে অন্তঃপুর মধ্যে রমণীমণ্ডল একত্র হইয়া কোন আত্মীয় লোকের স্তুতু্যজনিত শোকোদীপন করিয়া কোলাহলপূর্বক ক্ৰন্দন করিয়া উঠে । তৎপরক্ষণেই ক্ৰন্দন পরির্যাগশ্বৰক পরল্পর মস্ত গ্রহণ করিতে করিতে রহস্যজনক ছোট ছোট গল্প করিয়া আমোদ করিতে থাকে । আহারের সময়ে কোন আত্মীয় ব্যক্তি অধিক ভোজন করিলে, গুহস্বামী তাহাকে অতি দুঃখী বোধ করিয়া থাকে ; এই লজ্জায় সে হ্যক্তি প্রথমে অল্প ভোজন করে । কিন্তু গুহস্বামী অনুরোধ করিলে অবশেষে বিলক্ষণ আহার করিতে জুটি করে না । তদেশীয় লোকেরা প্রগাঢ় পৌত্তলিক ধৰ্ম্মাবলম্বী। তাহারা ভবিষ্কৃৎ বক্তা গণকদিগকে অন্যস্ত বিশ্বাস করিয়া থাকে । ডেনমার্ক ও স্থইডন দেশস্থ ধৰ্ম্মযাজকেরা তাহাদিগকে খ্রীষ্টধৰ্ম্মাবলম্বী করণাশয়ে বিস্তর যত্ন করিয়াছিলেন ; কিন্তু সম্ভক কৃতকাৰ্য হইতে পারেন মাই। তাছাদের মধ্যে অনেকে মুখে খ্রীষ্ট-ধৰ্ম্মে দীক্ষিত বলিয়া পরিচয় দেয়; কিন্তু কাস্থ্যে তাহার বিপরীত ব্যবহার করিয়া থাকে । তাহারা উপাস্ত দেবতার নিকটে কেবল রেণস্বগের পালস্তুদ্ধি ও কস্তাণ প্রার্থনা করে । তাহাদের ঐক্সঙ্গালিকী বিদ্যায় কিঞ্চিৎ নৈপুণ্ঠ অাছে। এই এই বিষ্ঠার প্রভাৰে তাহারা অনেক অভূত কাণ্ড প্রদর্শন করিয়া লোককে মুগ্ধ করিতে পারে । লাপলণ্ডবাসীরা কাল বিড়ালকে গুহের প্রস্বরূপ জ্ঞান করিয়া অন্যস্ত
