বঙ্গভাষানুবাদ। । כל)} তন্মধ্যে কনখল নামে পিতৃমুক্তিদায়ক তীর্থ অাছে ঐ তীর্থে স্নান করিলে পুনর্বার জন্ম হয় না ( ৭ )। ঐ তীর্থে স্নানে কনক তুল্য দীপ্তি ও পবিত্রত হয় এমতে ঐ তীর্থ কনখল নামে খ্যাত হইয়াছে (৮) তাহার দক্ষিণ ভাগে দক্ষিণ মানস নামে তীর্থ আছে ঐ দক্ষিণমানসেও তিন তীর্থ আছে (৯) ঐ তিন তীর্থে বিধানে শ্রাদ্ধ করিবে এবং ব্রহ্ম হত্যাদি পাপ-ও দুঃখ সমূহ-মুক্তি হেতু পূজা করিবে (১০) (দিবাকর করোমীহ স্নানং দক্ষিণমানসে। নমামি স্বৰ্য্যং তৃপ্ত্যৰ্থং পিতৃণাং তারণায় চ। পুত্ৰ পৌত্রধনৈশ্বৰ্য্যায়ায়ুরারোগ্যবৃদ্ধয়ে) এই মন্ত্রদ্বারা ঐ স্থানে স্নান করিবে (১১) ঐ মন্ত্র দ্বার স্বান ও পূজা করিয়া পিও ও শ্রাদ্ধ দানান্তে মোনার্ককে প্রণাম করিয়া ঐ মন্ত্র পাঠ করবে (১২) পরে সকল তীর্থ হইতে অত্যুত্তম ফন্তুতীর্থ গমন করিবে। ঐ তীর্থে পিতৃলোকের শ্রাদ্ধ করিলে শ্রাদ্ধকৰ্ত্তার মুক্তি হয় (১৩)। পূৰ্ব্বকালে ব্রহ্মার প্রার্থনাতে বিষ্ণু ফন্তুরূপী হইয়াছিলেন। দক্ষিণ নামে বহ্নিতে যে হোম করিয়াছিলেন তাহার রজঃকণাতে ফন্তু তীর্থ হইয়াছিল ( ১৪) ঐ তীর্থে ফন্ধতীর্থ হইতে কামধেনু ও জল ভূমিপ্রভৃতি সকল পদার্থ ফলিত হয়। ফন্তু তীর্থ দৃষ্টিযোগ্য না হইলেও নিস্ফল হএন না (১৫)
