পাতা:গয়ামাহাত্ম্যম্‌ (তারানাথ তর্কবাচস্পতি).pdf/১৫২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বঙ্গভাষানুবাদ । る○ যদি শ্রাদ্ধীয়ান্ন শ্ৰাদ্ধদেশে দানের পর দৃষ্টিগোচর না হইত এবং ঐ বচন নির্দিষ্টরূপে পরিণত হইয়াছে ইহা দৃষ্টিগোচর হইত। কিন্তু তাহ যখন হয় না, তখন এমত মন্ত্রশক্তিকল্পনাইবা কিরূপে হয় যেহেতু দানের পূৰ্ব্বে ঐ দ্রব্য যে স্থলে যে রূপে ছিল শ্রাদ্ধান্তেও ঐ স্থলে এ দ্রব্য সেই রূপেই দৃষ্ট হয় সুতরাং এমত কল্পনা সঙ্গত নহে। তবে মুনিবচন, শ্রাদ্ধের প্রশংসা করিয়া লোকের প্ররোচনা জন্যই প্রবৃত্ত হইয়াছে ইঙ্গ অগ্রে প্রতিপন্ন করিব। কিঞ্চ পাত্রীয় ব্রাহ্মণে অন্ন ভোজন করাতে ঐ অন্ন নষ্ট হইয়াছে সুতরাং নষ্ট বস্তুর দেশান্তর গমন ও অন্যথারূপে পরিণাম অসম্ভব, যেহেতু বস্তু বিদ্যমান থাকিলেই তাহার ধৰ্ম্ম, গমন পরিণমাদি সম্ভব । এইরূপে শ্রাদ্ধের ফলপ্রদাতা না থাকায় কোন শ্রাদ্ধ সফল নয়, এমতে তাছাতে প্রবৃত্তি হইতে পারে না । এই আপত্তি হইলে এই সমাধান, যেমত দানাদি ক্রিয়ার উদ্দেশ্য ব্রাহ্মণের ফলদানে শক্তি না থাকিলেও দানকৰ্ম্মই পুণ্যবিশেষোৎপাদন করিয়৷ ফল দানে সমর্থ হন, এইমত শ্রাদ্ধকৰ্ম্মও পুণ্যবিশেষোৎ পাদন করিয়া তৎফল সাধন করিবেন । ফলতঃ সকল কৰ্ম্মসাক্ষী পরমেশ্বরই ঐ পূণ্যসহকারে ফল দেন ।