বঙ্গভাষানুবাদ । מלצ দেরতার তৃপ্ত হইলেই তত্তৎফল দিতে পারেন। প্রজাপতি, প্রজা ও যজ্ঞ স্থষ্টি করিয়া উপদেশ দিয়াছেন যে, এই যজ্ঞ দ্বারা তোমরা উত্তরোত্তর বৃদ্ধি প্রাপ্ত হও, যজ্ঞই তোমাদের ফলদাতা হউক। এই যজ্ঞ দ্বারা তোমরা দেবতাদিকে তুষ্ট করহ দেবতারাও ঐ ষজ্ঞ দ্বারা তৃপ্ত হইয়া তোমাদের ফলদাতা হউন। এই মত পরস্পর উপকার করত ক্রমে পরম শ্রেয়ঃ প্রাপ্ত হও, এই মত ভগবদগীতাষ কথিত আছে। এ বচনে কৰ্ম্ম মাত্ৰই যজ্ঞ শব্দের অর্থ। যেমত গর্ভিণী বন্ধুদত্ত অভি লষণীয় বস্তু ভোগ করিয়া স্বয়ং তৃপ্ত হওত আপন গর্ত কেও পরিতৃপ্ত করে এবং ভোগ্যদ্রব্যদাতারও উপকারাদি করে এইমত বসু প্রভৃতিরাও শ্রাদ্ধদ্রব্য দর্শন মাত্রে তৃপ্ত হওত স্বাধিষ্ঠিত পিতা প্রভূতিকে তৃপ্ত করাইয়া শ্ৰাদ্ধকর্তারও অভীষ্ট দেন । পুৰ্ব্বোক্ত মার্কণ্ডেয় বাক্যের এই অভিপ্রায় যে শ্রাদ্ধান্ন দ্বারা পরিতৃপ্ত বসু প্রভৃতির, স্বস্বকৰ্ম্মানুসারে পশু প্রভৃতি জন্ম প্রাপ্ত পিতা প্রভৃতিকৈ শ্রাদ্ধ দিনে স্ব স্ব ভোগযোগ্যান্ন দ্বারা পরিতোষিত করেন । ইহা হইলে দৃষ্ট রুদ্ধ কোন কণপন হয় না এবং বচনেরও শ্রাদ্ধের প্রশংসাপরতাহেতু বৈষর্থ্য হয় না।
