বঙ্গভাষানুবাদ । (నా অথ গয়াযাত্র প্রয়োগ । যাত্র দিনের পূর্ব-পূর্ব দিনে একাহার-হবিষ্যভোজন-স্ত্রী-সংসর্গ-ত্যাগাদি নিয়ম করিয়া তৎপর দিনে প্রাতঃস্নানাদি নিত্যক্রিয়া করণন্তে দেশ ও কালের সংকীৰ্ত্তন পূর্বক “গয়াযাত্রার অঙ্গরূপে উপবাস করিব” এই মত সংকল্প করিয়া উপবাস করিবে । তৎপর দিনে অর্থাৎ যাত্র দিনে প্রাতঃস্নানাদি মিত্য-কৰ্ম্মান্তে পূজা-দ্রব্য সম্পাদন করিয়৷ আসনে উপবিষ্ট হইয়া আচমন ও প্রাণামায়াম করিয়া দেশ কাল কীৰ্ত্তন পূর্বক “ কৰ্ত্তব্য গয়াযাত্রার নির্বিঘ্ন সমাপ্তির জন্যে গণেশ ও ইষ্টদেবতার যথাশক্তি পূজন করিব” এই মত সংকল্প করিয়া যথাবিভবে ঐ উভয় দেবতার পূজন করিবে। তদন্তে দক্ষিণ বাক্য রচিয়া দক্ষিণ দিবে। তৎপরে স্তুতপ্রধান শ্রাদ্ধ করিবে । ঐ শ্রাদ্ধ পাৰ্ব্বণ বা আভু্যদয়িক বিধানে কুলাচারানুসারে করিবে। ঘট পুরুষ বা নব পুরুষাদির গয়াশ্রাদ্ধবৎ ঐ শ্রাদ্ধ করিবে । তাছা সাগ্নিক দ্বিজাতি পকান্ন দ্বারা করিবে। কিন্তু শূদ্রজাতি আমান্ন দ্বারা বৃদ্ধি শ্রাদ্ধ বিধানেই করিবে যেহেতু ইতর পাৰ্ব্বণে শূদ্রের অধিকার নাই । নিরশ্নি দ্বিজাতিও অামান্ন দ্বার। তাছা করিবে । স্ত্রীলোক কোন শ্রাদ্ধই করিবে না ।
