পূজার বলি উকিল অবশ্য আমরা সবাই হই-পয়সা রোজগার করবার জন্য। কিন্তু পয়সা সকলের ভাগ্যে জোটে না। তবুও যে আমরা অনেকেই ও ব্যবসার মায়া কাটাতে পারিনে, তার কারণ ও ব্যবসার টান শুধু টাকার টান নয়। আমাদের ভিতর যাদের মন পলিটিক্সের উপর পড়ে আছে, তঁরা জানেন যে, বার-লাইব্রেরীর তুল্য পলিটিক্সের স্কুল ভারতবর্ষে আর কুত্ৰাপি ন ভূতো ন ভবিষ্যতি। ও স্কুলে ঢুকলে আমরা যে জুনিয়ার পলিটিক্সের হাড়হদর সন্ধান পাই, শুধু তাই নয়; সেই সঙ্গে আমাদের পলিটিক্যাল মেজাজও নিত্য তর্ক-বিতর্ক বাগ-বিতণ্ডার ফলে সপ্তমে চড়ে থাকে। এ স্কুলের আর এক মহাগুণ এই যে, এখানে কোনও ছাত্র নেই, সবাই শিক্ষক ; জায়গাটা হচ্ছে, একালের ভাষায় যাকে বলে, পূরো ডিমােক্রাটিক। মিটিংত এখানে নিত্য হয়, উপরন্তু freedom of speech এ ক্ষেত্রে অবাধ । তারপর র্যাদের মন পলিটিক্যাল নয়—সাহিত্যিক, র্তারাও উকিলের বার-লাইব্রেরীতে ঢুকলেই দেখতে পাবেন যে, এতাদৃশ গল্পের আড্ডা। দেশে অন্যত্র খুঁজে পাওয়া ভার। উকিলমহলে একদিনে যে সব গল্প শোনা যায়, তাতে অন্তত বারেখানামাসিকপত্রের বারোমাস পেট ভরান যায়। পৃথিবীর মানুষের দুটিমাত্র ক্রিয়াশক্তি আছে-এক বল, আর এক ছল। মানুষ যে কত অবস্থায় কত ভাবে কত প্রকার বল-প্রয়োগ করে, তার সন্ধান পাওয়া যায় সেই সব উকিলের কাছ থেকে-যারা ফৌজদারী আদালতে প্র্যাকটিস করেন ; আর non-violent লোকেরা যে কত অবস্থায়, কত ভাবে, কত প্রকার ছল প্রয়োগ করেন, তার সন্ধান পাওয়া যায়। সেই সব উকিলের কাছ থেকে-র্যারা দেওয়ানী আদালতে প্র্যাকটিস করেন। আমি জনৈক ফৌজদারী উকিলের মুখে একটি গল্প শুনেছি, সেটি আপনারা শুনলেও বলবেন যে, হাঁ, এটি একটি গল্প বটে। আমার জনৈক উকিলবন্ধু উত্তরবঙ্গের কোনও জিলাকোর্টে একটি খুনী মামলায়
