কাটা মণ্ড చి&$ নামক গ্রীসদেশীয় একজন কাবাবচি আছে, সে তাহার স্বধৰ্ম্মাবলম্বী জন কাফেরগণের জন্য কাবাব তৈয়ারী করে। কাবাবের জন্য সে যে সকল মাংস কাটিয়া রাখিয়াছে, তোকে তাহারই মধ্যে ফেলিয়া আসি, কাবাবচি আসিয়া অন্য মাংসের সঙ্গে তোকেও কাটিয়া কুটিরা কাবাব বানাইয়া ফেলিবে। মরকে কাফের বেটারা মনীষা-মাংসের কাবাব খাইয়া।” ইয়ানাকিয় কাবাবের দোকান ছিল, সরবত প্রভূতি নানাবিধ পানীয় দ্রব্যও সে বিক্রয় করিত। আর গোপনে বিক্রয় করিত মদ্য। কিওর আলি মাঝে মাঝে গোপনে ইয়ানাকির দোকানে গিয়া মদ্য পান করিয়া আসিত। কাটা মণ্ডটা তোয়ালে দিয়া জড়াইয়া, পশ্চাতে লইয়া কিওর আলি ইয়ানাকির দোকাণে গিয়া উপসিথত হইল। ইয়ানাকি বলিল, “আদর অবজ মিঞা। আজ এত ভোরেই তৃষ্ণা পাইয়াছে নাকি ?” কিওর আলি বলিল, “আদব আরজ ! হাঁ এখন বেশী নয়, এই এক ছটাক আন্দাজ দোয়স্তা, একটা বেশী সরবত মিশাইয়া আনিয়া দাও ত. গলাটা বড় শকাইয়াছে।” ইরানাকি তখন হাসিতে হাসিতে পাশের ঘরে মদ্য মিশ্রিত সরবত প্রস্তুত করিতে প্রবেশ করিল। কিওর আলি এই সলোগে মাংসের ঝুড়ির ভিতর কাটা মডেটা লুকাইয়া রাখিল। পরে ইয়ানাকি আসিলে, সরবত পান করিয়া বলিল—“গরম গরম খানিকটা কাবাব তৈয়ারি করিয়া আমার দোকানে পাঠাইয়া দাও ত, বড় ক্ষুধা হইয়াছে।” এই বলিয়া কাবাবচিকে পয়সা দিয়া কিওর আলি প্রস্থান করিল। মনে ভাবিয়াছিল, কাবাব পাঠাইয়া দিলে তাহা ফেলিয়া দিলেই চলিবে; ঐ ঝড়ের মাংস হইতেই কাবাব প্রস্তুত করিলে ত ? কিছু পয়সা নষ্ট হইল, কিন্তু একটা মহা বিপদ হইতে মুক্ত হইলাম। এদিকে কিওর আলি চলিয়া গেলে, ইয়ানাকি তাহার কাববের জন্য এক টকরা মাংস ঝুড়ি হইতে খুজিতে লাগিল। মনে মনে বলিল, “তাজা মাংস দিতেছি না। মসলমানের পক্ষে বাসি মাংসই যথেষ্ট।” এই বলিয়া এক টুকরা বাসি মাংস অন্বেষণ করিতে করিতে, কাটা মণ্ড বাহির হইয়া পড়িল। 鸭 ইয়নাকি তখন আশ্চৰ্য্য ও ভীত হইয়া বলিল – সব্বনাশ! এ কি ? এটা কোথা হইতে আসিল ? কাহার মন্ডে ? দেখিতেছি মসলমানের মন্ডে। বেশ হুইষাছে। এইবাপ সব মসলমানের মন্ডে আমি কাটিতে পারি, তবে বড় সুখ হয়। মুসলমানেরা আমাদিগকে কাফের বলিয়া ঘৃণা করে। ইচ্ছা করে সব মসলমানের মন্ডে কাটিয়া কাবাব বানাই।” কিন্তু পরক্ষণেই ইযৗনাকির মনে অত্যন্ত ভরের সঞ্চার হইল। মনে মনে বলিল, “এ ত খন হইয়াছে দেখিতেছি। কে আমার শত্র আছে খনটা আমার ঘাড়েই চাপাইবাব চেষ্টা করিয়াছে ! কিন্তু এখন এ মণ্ডটা লইয়া কি করি ? কোথায় ফেলি ?” ইয়ানাকি চিন্তা করতে লাগিল। কিছুক্ষণ পরেই বলিয়া উঠিল, “ঠিক হইয়াছে। রাজদণ্ডে দণ্ডিত সেই জ-টার মতদেহ পথের পারে পড়িয়া আছে, সেইখানেই এটা রাখিযা আসি।” 呜 তৎকালে মুসলমান রাজ্যে যদি রাজদণ্ডে কোনও ব্যক্তির মস্তকচ্ছেদ হইত, তবে তাহার দেহ তিন দিন অবধি রাজপথে ফেলিয়া রাখা হইত। উদ্দেশ্য, ইহা দেখিয়া সকলে ভষ পাইবে, কেহ আর সেরাপ গারতের অপরাধ করিতে সাহসী হুইবে না। তখন মাত্র প্রভাত হইয়াছে। রাজপথে লোক চলাচল আরম্ভ হয় নাই। ইয়ানাকি সেই কাটা মণ্ডটা কাপড়ে জড়াইযা লইষা কিছদরে পতিত সেই জর মতদেহের নিকটে গেল। সে ব্যক্তির শিরচ্ছেদ হইয়াছিল। সেই দেহের পা দুইটার মধ্যস্থানে কাটা মণ্ডে রাখিযা পলাইয়া আসিল ।
