مناخ. হকারে, তাহাদের পূর্বপুরুষেরা তাহদের উত্তরাধিকারীর নমিত্ত বন্ত ভূমিতে পল্লী করিয়াছেন ; সেই অধ্যবসায় সহকারে প্রজার মঙ্গলে তাহারা সেইরূপ যত্নবান হইলে ইংরাজের প্রজার পক্ষে পক্ষপাত বা তাহদের সেই পার্মানেণ্ট সেটলমেন্ট (Permanent Settlement) অধিকার হইতে বঞ্চনার চেষ্টা অমুভব করিতে হইত না। হে জমীদার! কুদ্ধ হইবেন না ; প্রজার সহিত পিতা-পুত্র সম্বন্ধ, যাহা আপনার পূর্বপুরুষের ছিল, কাছারিতে মার খাইয়', আপনার পিতামহীর কাছে আভাং তৈল মাখিয়া, মচ্ছিমূলোর সহিত আহার করিয়া স্নেহের কথার সহিত কিছু বা অর্থ পাইয়া প্রজারা আর এখন গৃহে ফেরে না। বজ্জাতি করিয়া খাজনা দেয় না, কাছারিতে মার খায়, ধৰ্ম্মঘট করে, জমীদারের বিপদ পড়িয়াছে, স্বেচ্ছায় চাদ তুলিয়া দেয় না, প্রজারা বড় দুষ্ট,—সকলই সত্য, কিন্তু মহাশয়, আপনি কি আপনার পূৰ্ব্ব-পুরুষোচিত কার্য করিয়াছেন, হৃদয়ে হস্ত দিয়া বলিবেন । যদি করিতেন, ইংরাজের কি সাধা, জমীদার-প্রজা ভেদ করিয়া পিতা-পুত্রের স্নেহের বন্ধন ছেদ করে ? কলিযুগেরও সাধা নাই। এ প্রসঙ্গে নিম্প্রয়োজন অনেক কথা বলিলাম, পাঠক মার্জন করিবেন। - ধনাধ্যক্ষের পলিসিতে অর্থাৎ কৌশলে এক পয়সায় ডাক চলিতেছে, ইহাতে রাজকোষ বিশেষ পুষ্ট। দুর্ভাগ্যের বিষয়, ভারতবর্ষে দু’পয়সা দিতে পারে না অনেক লোক ; "আচ্ছা, একটা পয়সা বই তো নয়”—তাহা বলিয়া পত্র লেখেও অনেক লোক ; আবার ইহা ব্যারিং হয় না, তাহাতে পত্র গ্রাহকের সুবিধ। বারিং পত্র যাহা অগ্রে ফিরাইয়া দিত, তাহার আর এখন আবশ্বক নাই। এক পয়সার ডাকে ব্যারিং নাই। ডাকঘরের আয় যে বেশী হইয়াছে, তাহা অনুমান সম্ভব - ও হিসাবের অঙ্কে প্রতীয়মান। - ইহার নাম পলিসি, যাহাকে আমরা কৌশল tग्t६भ"ा--*५ व्र६** * ॥ বলতেছিকেলিবাট চত্বর বা ব্যবহার হই। থাকে, তাই পলিসির নাম আমরা সুকৌশল বলিব। যাহারা মনে মনে জানেন (যে প্রাণ না দিয়া মুকৌশলে নয়, অর্থাৎ স্বাৰ্থত্যাগে নয়, পরের হিতসাধনের নিমিত্ত নয় ) বক্তৃতায়, অনায়াসলব্ধ কালি-কলম পাইয়া সংবাদপত্রের স্তম্ভ পরিপূর্ণ করিয়া, ছলনার দ্বারা স্বার্থসিদ্ধি করিবেন ও ভবিষ্যতে পূজনীয় হইবেন,—যদি তিনি না বিফলমনোরথ হন, তাহা হইলে সংসার যে নিয়মে চালিত হইতেছে, সে নিয়ম আর থাকিবে না। দুষ্ট, খল, কপট ছল, বহুদিন আত্মগোপন করিতে পারিবে না, এ কথা । নিশ্চয় জানিও। যদি কেহ পরহিত সাধন ইচ্ছা কর, যদি কেহ স্বদেশ-কল্যাণাকাজী হও, যদি কেহ উচ্চকাৰ্য্যে ব্ৰতী হও, যদি কাহারও দরিদ্রের সহিত সহানুভূতি থাকে, যদি কেহ বুভূক্ষু ভারতকে অন্নদান করতে প্রস্তুত থাক, তাহা হইলে স্বাথত্যাগ কর, ছল করিও না। স্বাথত্যাগের ন্যায় পলিসি অর্থাৎ সুকৌশল অদ্ভাবুধি স্বষ্টি হয় নাই। স্বাথত্যাগ করিলে সত্য তোমার অবলম্বন হইবে। স্বথে দুঃখে এরূপ অবলম্বন বন্ধুর উপর নির্ভর করিয়া, স্ত্রীর উপর নির্ভর করিয়া, পুত্রের উপর নির্ভর করিয়া যাবে না, সত্য বড় বলবান অবলম্বন । । . পলিসি অথর্ণং সুকৌশল, যাহার দুৰ্ব্বদ্ধিতে মিথা ভাণ বলিয়া উপলব্ধি, তিনি কেবল আপনার অনিষ্ট সাধন করিবেন তাহা নহে, জগতের অনিষ্ট সাধন তাহার। ধৃষ্ট জীবনের ফল হইবে নিশ্চয় । । s ভাবস্রোতে আমরা চলিত সাপ্তাহিক পত্রে প্রবন্ধ স্থান অতিক্রম করি, ইহাতে মুখ্যাতি না হইয়া আমাদের অলস পাঠকের নিন্দাভাজন হইতে হইয়াছে ; সুতরাং এই বিপুল প্রবন্ধ এইস্থানে সমাপ্ত করিলাম। কিন্তু যদি একজন পাঠকের হৃদয়ে এই ধারণা দিতে পারিয়া থাকি, ম্বে, ছলের নাম পলিসি নয় অর্থাৎ স্থকৌশল, তবে আমার প্রবন্ধ লেখা সাথক বলিয়া বিবেচনা করিব। -
