পাতা:গিরিশ-গ্রন্থাবলী (অষ্টম ভাগ).pdf/৪৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

聲 বটে, বটে ! বুজরুকি শিখেছ—তোমার বুজরুকি ভাঙ্গ,ছি ! নিয়ে আয় তো, তপ্ত তেলের কড়ায় ফেলতো ! (রক্ষকদ্বয়ের স্তগ্রোধকে তপ্ত তৈলপূর্ণ কটাহে নিক্ষেপ করণ তৈল-কটাহ হইতে পদ্ম—তদুপরি স্তগ্রোধের শূন্তে উত্থান ) সকলে। ওরে বাপ রে—গা জলে গেল রে, গা জলে গেল রে—পালা পালা— [ সকলের পলায়ন। পুনরায় পূৰ্ব্ব দৃশ্য ( রক্ষকগণের বেগে প্রবেশ ) রক্ষকগণ। ওরে বাপ রে—পুড়ে মলুম রে— নর্বকীগণ। কি রে—কি রে ? রক্ষকগণ। পাগা—পালা—এখনি পুড়ে ম'রবি ! { সকলের পলায়ন। ஆன்க-_. ক্ৰষ্ঠ পর্তাঙ্ক রাজ-প্রাসাদ অশোক । অশোক । মিথ্য স্বপ্ন—উৎসাহিত মস্তিষ্ক-স্বজন— কলিঙ্গ-সংহার দৃগু করি দরশন ! হৃদয়ের ফুৰ্ব্বলতা-বশে হেরিয়াছি কল্পন-স্বজিত ছবি ! আত্মত্যাগ শুনি মাত্র ভিক্ষুর বদনে— আত্মত্যাগী কে আর ধরায় ? সংসার আঁধার— নাহি কোন প্রিয় বস্তু যার, আত্মত্যাগ ভাণ তার উদর-পূরণে। অলস জীবন— আয়াস-ব্যতীত চাহে নিজ প্রয়োজন— চাহে মান—আধিপত্য সবার উপর। মিথ্যাবাদী—কই তার বচন সফল— কোথা উপদেষ্ট মম | s. 轉 গিরিশ গ্রন্থাবলী مسیح تصی امام حسمت خمسه خی .مین عمیم نعمت مخمسہتیات’’جب سعeجمعیخچہ مکتبے AMAMMAMMMAAA AAAASAAAA MeeMeeA AeAMM MMA AA MA AM eM MA AMMS ني*وسم همیر SMeAeAeA AMMAAASAAAAASA SAASAASSAAAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAAS ASA SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAMAMeeeeS আত্মত্যাগ—আত্মত্যাগ—বাক্য আড়ম্বর ! কোথা কেবা আত্মত্যাগী আছে এ সংসারে । আত্মত্যাগ নাহি হেরি প্রকৃতির রীতি— পশু-পক্ষী, জলচর, তরু-লতা আদি আত্মপুষ্টি নিরস্তর করিছে সাধন। আমি—এই সসাগর ধরণী,ঈশ্বর— ত্যজি ভোগ, ত্যজি রাজ্য, আধিপত্য ত্যজি, পীত-বস্ত্র করিব ধারণ ! প্রতারক ভিক্ষুগণে নিধন উচিত। ( কহলাটকের প্রবেশ ) কহ, মন্ত্রি, গুরুতর রাজকাৰ্য্য কিবা উপস্থিত, যাহে—বিনাদেশে আসিয়াছ রাজ-দরশনে ? কহলা। বাৰ্দ্ধক্যে হয়েছি, প্রভু, আশায় নিরাশ। হেরি আপনারে সিংহাসনোপরে কত সাধ উঠেছিল মনে । ভাবিয়ছিলাম চন্দ্রগুপ্তের আসনে অধিষ্ঠিত দুষ্টহন্ত শিষ্টের পালক, রামরাজ্য যথা প্রজ:আনন্দে রহিবে! কিন্তু, নৃপ, তব ব্যবহার— শেল সম বাজে এই বৃদ্ধের হৃদয়ে। অশোক। করি বহু মার্জনা তোমায়, সেই হেতু শুনি বহু অনুচিত বাণী, কহ, কোন কাৰ্য্য অন্তায্য আমার ? রাজ-কাৰ্য্য—জুষ্টের দমন, সেই কার্য্যে বার বার বাদী তোমা দোহে ; তুমি আর রাধাগুপ্ত প্রতি কাৰ্য্য মম অন্তায় বলিয়ে নিত্য কর আলোচনা। কহলা। নাহি, নৃপ, মাজ্জনা-প্রার্থনা, কি কাৰ্য্য অন্তাষ্য হেন তব কাৰ্য্য সম ? কি জানি, কি পৈশাচিক বলে নিৰ্ম্মিত হয়েছে পুরী রতন-মালায়, কি জানি, কি পৈশাচিক বলে শুষ্ক স্থলে হ্রদের উদয়— নর-হত্যা নিত্য শত সে পিশাচালয়ে ! পুরীর সৌন্দর্ঘ্যে ষেবা হয় আকৰ্ষিত,