প্রবেশিলে ঘাতক সংহারে তার প্রাণ । একি প্রলেtভন—নর-হত্যার কারণ ! নরনাথ,বৃদ্ধ তোমা সাধে করষোড়ে, কলঙ্ক করন্থ দূর ভগ্ন করি পুরী । । উচ্চ বংশে জনম তোমার, উচ্চ কীৰ্ত্তি করহ প্রচার; হ'ক ধরা প্রেমের আগার তব । অশোক। বুঝিলাম উপদেশ তব, নাশিব সুন্দর পুরী দেবের বাঞ্ছিত ! মম ডরে প্রকম্পি ত দেশ-দেশান্তর, দূর হতে উপহার করিছে প্রেরণ। সিরিয়া, মিশর, গ্রীস, এপিরাস, গান্ধীর, তাতার, লঙ্কা সদা সশঙ্কিত ; মম পূজার কারণ প্রতিনিধি করিছে প্রেরণ। তব বাক্যে আধিপত্য দিয়ে বিসর্জন প্রেমরাজ্য করিব স্থাপন— । হব যায় ভীরু-জ্ঞানে উপেক্ষা-ভাজন ! ভিক্ষুর নিকট হতে আনি উপদেশ রোধিছ শ্রবণ-পথ মম | শুন, মন্ত্রি, নর-নারী—অলস যে জন নিজ কার্ষ্য করিয়ে বর্জন— আকৰ্ষিত হয় পুরী সন্দর্শন হেতু ; সৰ্ব্ব অনিষ্টের সেতু – অলস-সংহার উদ্দেশ্য আমার । নিজ নিজ কার্য্যে রত রহুক সকলে— প্রাণনাশ কাহার' না হবে । দুৰ্ব্বলতা—মানবের আলস্য-প্রভাবে , মম রাজ্যে দুৰ্ব্বলতা কভু না রহিবে । यों७, - नश्।ि कङ्ग वांक्-श्रोफुषब्र दक्ष् । (চওগিরিকের প্রবেশ ) 5& भश्ॉब्रांझ, মহারাজ– অশোক। কেন গও ডরে ভোর আভা-বিবর্জিত ? কেন তোর বচন জড়িত, Q আপাদমস্তক কম্পবান, । * ভীরুতার কিবা হেন উৎকট কারণ ? চণ্ড । মহারাজ, ভিক্ষু এক জন— অশোক । পশিয়াছে পুরে ? বধ’ তারে। প্রের নগরে নগরে দূতগণ— ভিক্ষুগণে দানি প্রলোভন আনুক সমীপে তোর বধের কারণ । চও। মহারাজ, শত শত ভিক্ষু বধ করেছি, এক বালক ভিক্ষু এল, গায়ে অস্ত্র ভেঙ্গে যায়। তপ্ত তেলে ফেলতে গেলুম-মহারাজ, আশ্চৰ্য্য আশ্চৰ্য্য! তপ্ত তেলে পদ্ম ফুটুল—সেই পদ্মফুলে ব’সল, ক্রমে শূন্তে উঠল, এক অঙ্গ দিয়ে জল প’ড় ছে আর এক অঙ্গ দিয়ে আগুন রেরুচ্ছে। আমার গায়ে যেন অগ্নিবৃষ্টি হচ্ছে রত্নপুরী কম্পমান, যেন ঘোর ভূমিকম্প হয়েছে। অশোক। মিথ্যাবাদী— - চণ্ড । মহারাজ, যদি মিথ্যা হয়, জিহবা উৎপাটন ক’রে বধ করবেন। অশোক। কে সে ভও, আমি স্বহস্তে তারে বধ করব । (হঠাৎ চমকিত হইয়া) একি দেখি, অকস্মাৎ ঘোর অন্ধকার— আচ্ছাদিত দিশা—ঘোর প্রলয়ের মেঘে । ঝলকে প্রলয়ানল ব্যাপি দিগন্তর, . বজ্রপাত মুহুমুহুঁঃ, উৎপাত ভীষণ । গৰ্জ্জুিছে পবন—যেন কোট দৈত্যে মিলি গর্জে ঘোর নাদে উলটিতে বসুন্ধর । মহাডরে বাসুকী কম্পিত পৃথ্বী স্থির রাখিবারে নারে! পুন সেই স্বপ্ন ভয়ঙ্কর— পুন কোটা কোট আকার আমার তুলিতেছে উচ্চ হাহাকার! মন্ত্রি, মন্ত্রি, কোথা তুমি, ধর মোরে। কছলাটক। মহারাজ, স্থির হন, স্থির হন ! অকস্মাৎ মেঘ-গর্জনে কেন ভীত হচ্ছেন ? অশোক । কেন—কেন ভীত হ’চ্ছি ? এ . দৃশ্যে। অনুর উীত হয় । দেখ, দেখ, শত-সহস্র কায়ে আমি যন্ত্রণা ভোগ ক’চ্ছি! ঐ দেখ—মস্তক নাই, অঙ্গ নাই, অগ্নি-দগ্ধ,
