করি ঘোর কঠোর সাধন— মহাজ্ঞান করিয়া অর্জন, জগতের কল্যাণ কারণ করেছেন বুদ্ধদেব যে ধৰ্ম্ম প্রচার— "অহিংসা পরম ধৰ্ম্ম” সৰ্ব্ব ধৰ্ম্মসার । অশোক । মন্ত্রী মশায়, এই পাপপুরী এই দণ্ডে ধ্বংস ক’তে আজ্ঞা দিন । (সহসা মায়াপুর অন্তর্হিত হইয়া প্রান্তরে পরিণত হওন ) স্তগ্রোধ। তব পুণ্য-সঙ্করে, রাজা ? মায়ায় স্বজিত পুরী হের নাহি অীর, পূৰ্ব্ববৎ হের, ভূপ, বিস্তৃত প্রস্তর। অশোক। একি । সত্যই দানবীয় স্থষ্টি ! প্রভূ, সে দানব কোথায় ? ন্তগ্রোধ। একদিন তার কুৎসিৎ স্বরূপ দর্শন করবেন। জাম্বেন, বুদ্ধদেবের কৃপাবলে দানবীয় শক্তি হতে রক্ষিত হ’য়েছেন। রাজ্যভার পরিত্যাগ করবেন না, নির্লিপ্তভাবে রাজ্য করুন। রাজ-সাহায্য ব্যতীত ধৰ্ম্মপ্রচার হয় না— সেই প্রচার-কাৰ্য্যের নিমিত্ত রাজমুকুট ধারণ করুন। অশোক । না না, আমার রাজ্যে প্রয়োজন নাই, श्रांभांग्न डिकू-बन्नु निन । স্তগ্রোধ। মহারাজ, ত্যাগ নাহি ভিক্ষুর বসনে, কমণ্ডলু, করঙ্গ, কেীপীনে, অঙ্গে ভষ্ম-বিভূষণে, কিবা আঁধার গহবরে, তুঙ্গ শৃঙ্গ পরে— ত্যাগ নাহি বাহ-আচরণে । বিতাড়িত বাসনাবিবেকে, সুখদুঃখ সমভাব, বৈরাগ্যের বলে— শোচনা-আকাঙ্ক্ষী-বিবর্জিত – আত্মজয়—ভ্যাগের লক্ষণ । তরুমুল, সিংহাসন—তুল্য জ্ঞান যার, बिब्रिड यांद्र अझ्हांद्र, সেই ত্যাগী নহে ত্যাগ ভাগ মাত্র-আত্ম-প্রবঞ্চন । দেব-কাৰ্য্য করহ উদ্ধার, হ’ক ধৰ্ম্ম ধরায় প্রচার, | কাজীৱ זה האזוהי ההשוואrוי", זfילתהלייזי جيسيبي للتضخم SAAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA SAAAAA AAASA SAASAASAA AAAA SAAAA AAAA SAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAA SAAAAA SAAAAA AAAA AAAASAAAA ♔ജ്ജ ( দেবী, মহেন্দ্র ও সঙ্ঘমিত্রার প্রবেশ ) দেবী। মহারাজ, দাসীর প্রণাম গ্রহণ করুন। পদানত পুত্র-কন্তকে আশীৰ্ব্বাদ করুন। অশোক । কল্যাণি, তুমি কে ? দেবী। ভূলেছ কি দাসীরে, ভূপাল! তব পুত্র, उद কন্ত পালনের ভার अश्लि श्रांभांद्रযেই পুত্র-কন্ত-কামনায় ক’রেছিল বরমাল্য প্রদান কিঙ্করী— করিয়াছে দাসী, প্রভূ, সে কাৰ্য্য সাধন, আজ তব নন্দিনী-নন্দন, চরণে অপিয়া দাসী মাগিছে বিদায় । অশোক। দেবী—প্ৰাণেশ্বরি! আমি তোমায় ভুলি নাই। তুমি আমার শক্ত আহ্বান উপেক্ষা ক’রে রাজপুরে এস নাই। তোমার স্থান সিংহাসনে, তুমি তা উপেক্ষ ক’রে দীন-হীনার ন্তায় গোপনে অবস্থান ক’রেছ। আমি তোমায় ভুলেছি বলে অপরাধী ক’র না । . দেবী। মহারাজ, ষে দিন দাসীকে চরণে স্থান দিয়েছিলেন, সেই দিনই দাসী নিবেদন ক’রেছিল যে, দাসী সিংহাসনের যোগ্য নয়। দাসী বণিক-কুমারী, ক্ষত্রিয়ের সিংহাসনের অধিকারিণী হ’তে পারে না। পাটলিপুত্রের রাজবংশে কখন কলঙ্ক-কালিমা পতিত হবে না। আমি দাণী— দাসী হওয়া আমার একমাত্র উচ্চাভিলাষ । কহলা। মা মা, তুমিই একমাত্র রাজরাণী হবার উপযুক্ত । পাটরাণী নিরুদেশ, তুমি শূন্ত রাজগৃহ আলে ক'রে ব’স, মা ! দেবী । আপনি পিতৃতুল্য, অযথা প্রলোভনে মুগ্ধ করবেন না । মহেন্দ্র । পিতা, মাতৃ-উপদেশে আমি বাল্যাবধি অবগত হয়েছি, আমি রাজপুরের যোগ্য নই ; সেই জন্য মাতা চরণে ভিক্ষুর আশ্রয়-গ্রহণ প্রার্থনা করেছিলেম,—ষা’তে বুদ্ধদেবের মহাধৰ্ম্ম প্রচারের অধিকার প্রাপ্ত হই। সে অনুমতি মাতা মহারাজের আজ্ঞা ব্যতীত দিভে অস্বীকৃতf হন । সে কারণে মহারাজের পদে সেই প্রার্থনায় সন্তান} দণ্ডায়মান । .
