గా. অশোক। আচ্ছ। আচ্ছ, বুঝেছিল বুঝেছিল, দেখি তার বাহাদুরি। [ আকালের প্রস্থান। (উপগুপ্তের প্রবেশ ) শ্ৰীচরণে সাষ্টাঙ্গ দাসের ! কোন ভাগ্যোদয়ে আজ পবিত্র এ পুরী ? উপগুপ্ত। তীর্থস্থান যথা যথা ক’রেছ ভ্রমণ— যথা প্রভুর জনম, যেই যেই স্থানে পৰ্য্যটন, তপস্ত। যথায়, বোধিসত্ত্ব লাভ যে আসনে— সে সকল পুণ্যস্থলে স্তম্ভ, স্তুপ বিহার নিৰ্ম্মাণ— নিরন্তর বাসনা তোমার। চৌরাশি সহস্ৰ স্তুপ নিৰ্ম্মাণ-কল্পন নিরন্তর জাগিছে অন্তরে। পূর্ণ যাহে হয় তব সাধু মনস্কাম, সেই হেতু আগমন মম। অশোক । পরম কৃতাৰ্থ দাস অপার কৃপায় ! কিন্তু, দেব, ল’য়ে তবাশ্রয় তবু দ্বন্দ্ব মনে হয়— প্রতি তীর্থে স্তম্ভ, স্তুপ, বিহার সকল কেমনে উঠিবে ? শিল্প-নিপুণতা হেন আছে রাজ্যে কার, যাহার সাহায্যে হবে এ কার্ষ্য উদ্ধার ? উপগুপ্ত। এস, আছ প্রতিশ্রত বুদ্ধদেব স্থানে, রাজাদেশ-পালনে করহ অঙ্গীকার । ( মারের প্রবেশ ) মার। আমি তো রাজ-কিঙ্কর, আমি তো রাজ-কিঙ্কর চিরদিনই আছি। - অশোক। প্রভু, এ তে মায়াধর—মায়াপুরী নিৰ্ম্মাণ করেছিল। কে জানে, কি শক্তি-প্রভাবে এ অমানুষিক কাৰ্য্যে সক্ষম। এ মহা পাপাচার, একে কি নিমিত্ত &S AAASSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSAAAASAAAA উপগুপ্ত। ন, মহারাজ, এই পাপাচার-নিৰ্ম্মিত স্তুপ চিরদিনের নিমিত্ত ভারতে মহারাজের মহিমা প্রচার করবে।’ আজ্ঞা প্রদান করুন, যে দিন যে তীর্থে অনুমতি ক’রবেন, তথায় যেন অচিরে স্তপ নিৰ্ম্মিত হয়। কুষ্ঠিত হবেন না, যেমন বলবান পশু আরোহণে অনায়াসে ভ্রমণ-কাৰ্য্য সম্পন্ন হয়, সেইরূপ পাশব প্রবৃত্তির সারভূত শক্তির আশ্রয় গ্রহণে সস্কুচিত হবেন না । Ф о অশোক। প্রভু, ভারতের শিল্পীর পরিচয় কি এ স্তুপ নিৰ্ম্মাণে ধরাবাসী প্রাপ্ত হবে না ! উপগুপ্ত। বৎস, সমস্তই শিল্পীর কৌশলে নিৰ্ম্মিত হবে। ভারতের শিল্পনৈপুণ্য জগতে অবিদিত থাকৃবে না। কেবলমাত্র এর বিপ্ন-উৎপাদন-শক্তি হরণ করা প্রয়োজন। ( মারের প্রতি ) যাও—দূর হও, সময়ে আজ্ঞা পালন ক'র। মারের প্রস্থান। অশোক। প্রভু, কে এ ব্যক্তি ?—ভূত, প্রেত, পিশাচ বা দানব ? আকার মানুষের ন্তায় দেখলেম ! উপগুপ্ত। এর স্বরূপ আকার এখনই তোমার দৃষ্টিগোচর হবে। দর্শন কর—(অশোককে স্পর্শ করণ) পট পরিবর্তন দৃশ্য-কুঞ্জবন কুঞ্জবন-মধ্যে সুন্দর বেশভূষায় সহচর ও সহচরীগণবেষ্টিত মারের বিহার। সহসা জ্যোতিঃ প্রকাশ ; জ্যোতিঃ-স্পর্শে কুঞ্জবন নরকে পরিণত হওন এবং সহচর ও সহ চরীগণ সহ মারের কদাকার ও কুৎসিৎ । মূৰ্ত্তিতে পরিবর্তিত হওন ] 繪 অশোক। মরি মরি, কি পুষ্পরাজি-বিকসিত কুঞ্জসারি— যেন দেব-দেবী আনন্দে বিহার ক’চ্ছেন ! ওই কি অমরাবর্তী ? গোধূলি-ছায়াচ্ছন্ন কেন ? এ কি ! মহান জ্যোতিঃ-প্রবাহ কোথা হ’তে আসছে ! জ্যোতিঃ স্পর্শে সমস্ত ঐশ্লষ্ট হয়েছে! দেখুন—পূতি-মাংস-অস্থি-বিকীর্ণ মলমূত্ৰ-বেষ্টিত কি কুৎসিত স্থান ! কোথায় সেই দেব-দেবী মূৰ্ত্তি—আলোক-প্রভাবে সকলই বিনষ্ট ! ক্ষতপূর্ণ কদাকার দেহী—মূৰ্ত্তিমান ঘৃণার আকার! গুরুদেব, এ সকল কি ?
