অশোক SAASAASAASAAMA AMMMAMMMAMMMAMAMA AMAMAAA AAAAS AAAAA AAAA SAAAAAS جمعیص اع ح مییابان امام حسیتی -م অশোক। বল বল ! যদি সত্য হয়, কেন আমায় স্বর্গমুখে বঞ্চিত কর ? আমার গৃহ শূন্য, আমার গৃহ আলে৷ --- AAA AAAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASAS SSAS SSAS SSAS محمصبح سے حساس ۔۔۔ بسم لہجے تھے করে, আনন্দদায়িনি, আনন্দ বিস্তার কর । চিত্তহরা। মহারাজ, বিবেচনা করুন—অজানিত, অপরিচিতাকে গ্রহণ ক’রে তো রাজপুরী অপবিত্র হবে না ? অশোক। না, তুমি আমার সহধৰ্ম্মিণী—সাধনের সহায় । আমি অস্তই চতুৰ্দ্দেলি প্রেরণ ক’রে তোমায় ল’য়ে যাব। এস হৃদয়েশ্বরি—স্বদয়ে। চিত্তহরা । না না, মহারাজ, সময় দিন—বিবেচনা করুন, উতল হবেন না। না না, আমায় স্পর্শ করবেন না । [ চিত্তহরার প্রস্থান। অশোক। তিমুরক্ষিতা—তিস্যরক্ষিতা— [ অশোকের পশ্চাৎ পশ্চাৎ প্রস্থান। miliulimamma পঞ্চম গভ tঙ্ক কাল—রাত্রি। স্তুপ-নিৰ্মাণরত শিল্পীগণ দেবী। (সহচরীগণসহ বোধিবৃক্ষের শাখা-হস্তে সঙ্ঘমিত্রার প্রবেশ ) সঙ্ঘমিত্র। সারিপুত্ৰ মহোদয় বুদ্ধ-পারিষদ অস্থি তার প্রতিষ্ঠা করিবে স্তম্ভ মাঝে— মহাকাব্য-ভার তুমি ল'য়েছ, জননি, পতিভক্তি হৃদে ধরি সাহায্যে পতির। দেহ তনয়ায় ভার, সাধ্যমত দেবকার্য্যে জীবন-যাপনে । দিবসরজনী প্রভেদ না মানি অন্নপানি করিয়ে বর্জন নিয়োজিত আছ মহাকাৰ্য্য-অনুষ্ঠানে । দেব বৎসে, রাজার সাহাৰ্য্যে কাৰ্য্য করিব সাধন— নহি হেন ভাগ্যবতী ; ৷ হইয়াছি পিতার সম্পত্তি-অধিকারী, কিবা কাৰ্য্যে তুমি উৎসাহিত— যামিনীতে আগমন তব যে কারণ ? চাদমুখ নিরখিয়ে পরিতৃপ্ত হৃদি । সঙ্ঘমিত্রা । মাতা, আশ্চৰ্য্য প্রভাব মম মহেন্দ্র ভ্রাতার লঙ্কাধামে বুদ্ধদেবে পূজে ঘরে ঘরে। নরপতি তথা উৎসাহিত আদর্শে পিতার, ব্যস্ত সদা বৌদ্ধসঙ্ঘ নিৰ্ম্মাণ কারণ, হইয়াছে শত শত স্তম্ভ উত্তোলিত । রাজরাণী উন্মাদের প্রায় মুনিৰ্ম্মল বৌদ্ধধৰ্ম্ম-দীক্ষা-পিপাসায়। কিন্তু, সে দীক্ষা-প্রদানে অসন্মত ভ্রাতা মম— নারী-সঙ্গ ভিক্ষুর নিষেধ। সে কারণে ভিক্ষুণী প্রেরণে ক’রেছেন পত্রে ব্যক্ত নিজ অভিলাষ । পত্র-পাঠে উৎসাহিত হৃদয় আমার ; তাই আসিয়াছি শ্ৰীচরণ বন্দিতে, জননি । পতিসনে, ভিক্ষুণী-বেষ্টিত, উপনীত হব লঙ্কাধামে । পিতৃ-আজ্ঞা করেছি গ্রহণ— প্রস্তুত অর্ণবতরী ল'য়ে যেতে তথা— নন্দিনীরে বিদাও, জননি! দেবী। কোন বৃক্ষশাখা এই হেরি তোর করে, প্রয়োজন সিদ্ধ কিবা হবে এ শাখায় ? সঙ্ঘমিত্রা। চিনিতে কি হেতু শাখানার গো জননি ? পবিত্র বৃক্ষের শাখা লঙ্কাধামে ল’য়ে । রোপণ করিব তথা অতি সযতনে, হবে তায় বুদ্ধগয়া সম তীর্থস্থান— বৃক্ষে পূজি পবিত্র হইবে জনগণ। যেই বৃক্ষতরুমূলে বসি ভগবান লভিলেন বোধিসত্ত্ব ধরার কল্যাণে— । তাহবি পৰিলে "খ" নেক্টর কনানি ।
