অশোক १ु। থাকে, কেউ খেতে চায়, আধ মুঠে। দিয়ে খাব। দেবী। বাবা, ক্রমে সব বুঝবে। .است ৩য় পথিক । কি ক'রে লিখলে ? দেবী। (স্বগত) না, আমি স্থির হতে পাচ্ছিনে। মার আরও প্রাণ আকুল হ’চ্ছে ! কোথাও নির্জনে ব’সে |ান করি । 龜 [ দেবীর প্রস্থান। (অন্ধ কুনালের হস্ত ধরিয়া কাঞ্চনমালার প্রবেশ ) ( উভয়ের গীত ) নল। মানস-সরে চিত-কমল-কলি, জানারুণ হেরি হাসে। মঞ্চন হৃদয়ৰ্চাদ মম অন্তরে বাহিরে,চিত-কুমুদিনী সনে বিহরে বিলাসে । টুনাল। নশ্বর নয়ন নাহি আর কাজ, লাঞ্চন। শত অথি পেলে মম হেরি হৃদিরাজ ; টুনাল। পূর্ণ পূর্ণ কিবা নিৰ্ম্মল জ্যোতি, কাঞ্চন। পূর্ণ পূর্ণ প্রাণ—পাশে প্রাণপতি, কুনাল। মুক্ত মুক্ত—গেল বন্ধন-পাশ, কাঞ্চন। পতি-পদ-আশ, সোহাগে প্রাণ বাধা পতি প্রেম-ফাসে । উভয়ে । মাধুরী-সাগরে অন্তর ভাসে । ( জনৈক বৃদ্ধার প্রবেশ ) বুদ্ধা । আহা, কার বাছারে ! আহা, দুটি চক্ষু নাই ! ঝি খায় নাই—রোদে রোদে ঘুরে ঘুরে বাছাদের মুখ 'খানি শুকিয়ে গিয়েছে । আহা বাছার, অামাদের বাড়ীতে সে একটু জিরুবি ? আয়, খুদকুঁড়ে যা ঘরে আছে, থেয়ে বি। কুনাল। চল, মা দয়াময়ি ! ১ম পথিক । ওগো ওগো, পয়সা দচ্ছি—এই নাও । কাঞ্চন। না বাবা, আমরা ভিক্ষু, আমাদের উদর পূর্ণ ং'লেই যথেষ্ট, আর আমাদের প্রয়োজন নাই । বুদ্ধ। এস, বাবা, এস ! [ বুদ্ধার পশ্চাৎ কুনালের হস্ত ধরিয়া কাঞ্চনমালার প্রস্থান। ২য় পথিক । দেখ বড় ঘরের ছেলে—বড় ঘরের ময়ে এখন এই সব হয়েছে। ষে সে ভিখিরী হলে কি রিলা ছাড়ে। নেবে ? আমরা R تفي ૧? ( দেবীর পুনঃ প্রবেশ ) দেবী। নিশ্চয় কুনালের কণ্ঠস্বর ! (পথিকগণের প্রতি) বাবা, এইখানে কে গান ক’চ্ছিল নয় ? ১ম পথিক। হ্যা মা ! একটা অন্ধ বেটাছেলে আর তার সঙ্গে একট টুকটুকে মেয়ে । আমরা পয়সা দিতে চাইলুম,— নিলে না। এক বুড়ী তাদের সঙ্গে ক’রে নিয়ে গেছে। দেবী । তার কোন দিকে গেল, বাবা, কোন দিকে গেল ? ( নেপথ্যে কুনালের সঙ্গীত ) কায়বক্যমন নহে তো আমারি मकलझे (डांभद्रश् বারি সনে কবে মিশাইবে বারি! দেবী । ঐ যে আমার কুনাল—ঐ যে আমার কুনাল ! বেগে দেবীর প্রস্থান । ২য় পথিক । আহা, এই মাগীর বুঝি কেউ হবে রে ! চল চল, দেখিগে । সকলের প্রস্থান। লবম গভর্ণক্র বুদ্ধগয়া—শুষ্ক বোধিবৃক্ষ সম্মুখ । অশোক, বৌদ্ধগণ, রাধাগুপ্ত ও পারিষদগণ । অশোক । আমরা নিষ্ফল তিন দিন অনাহারে প্রার্থন ক’চ্ছি, বৃক্ষ দিন দিন অধিক শুষ্ক হচ্ছে! অবশু রাজ্য কোন মহাপাপে কলুষিত। রাজার পাপেই রাজ্য কলুষিত হয় । এর কি প্রায়শ্চিত্ত ! আপনারা আজ্ঞা করুন। ১ম বৌদ্ধ । মহারাজ, অকারণ কেন আত্ম-নিনা ক’চ্ছেন ? আপনি রাজর্ষি, পরম নিৰ্ম্মল-এর কোন श्रृंक्ल তত্ত্ব আছে, গুরুদেব উপগুপ্তের নিকট র্তার শিষ্যেরা গিয়েছেন, অচিরে তারে ল’য়ে হেথা উপস্থিত হবেন। অশোক । মন্ত্রীবর, রাজ্যে প্রচার কর, যে এই বোধিবৃক্ষ পুনৰ্জ্জীবিত করবে, আমি তারে রাজ্যেশ্বর করব । জগতে যে যে প্রিয় বস্তু তার প্রার্থনা—সমস্তই তা’রে প্রদত্ত হবে।
