s”. शितिध्वं-siहांबळेंौ । ५tटश्च कनो द्वि' नि कूल बांन इहेरब ॐच्छण, नन्विनौ ब्रश् िछ्रं ? उषकलइ अंत्रिकलां जय कड़1 बां८फ़ बिन नेिन ; ভাবি মনে পাছে ছয় জাতি-নাশ । প্রস্থতি। সতীর যে বর,সামান্য সে নছে কছু ! দক্ষ । কর্তব্য আমার উপযুক্ত পাত্রে দান । প্রস্থতি। প্রভু,কোন কন্যা করেছ অপাত্রে দান, সতীরে অপাত্রে দিবে * সতী তব সৰ্ব্বস্ব-রতন, অাদরে তোমায় না পারি বারিতে তারে । দক্ষ। গুন প্রিয়ে, রহস্ত নুতন, ব্ৰহ্মা ক’ল ভাঙ্গড়ে জপিতে ;– যোগাযোগ দেখেছেন সার, সতী যাবে ভাঙ্গড়ের গৃহে, তোমারে আমারে নাহি ক’য়ে । প্রস্থতি । ভাঙ্গড় কে, গণ্ডু ? দক্ষ । পিশাচপতি, পিতামহ মম, শুভ্রকাম্বি বলদ বtছন । প্রস্থতি । মহাদেব ? मक्र । बझांप्लब ! চতুৰ্থখ শিখাইয়েছে নাম তবে । প্রস্থতি। প্রভু, রছি অস্তঃপুরে, কে কেমম পাত্র নাছি জালি,— লোকে কহে মহাদেব । দক্ষ । অনাচারী,’লোকে কহে । পড়িলাম বিষম ব্যাপারে, जस्त्रीकरण धको अङ्करङ्गो५ बिब्रिङ्गि, न। बिएणहे नम्न ८िद जउँौटग्न आोबाच्न । उनब्रांब्र बशिकांब्र डब, भङांभe श्रूषाहे rडांभांब्र, পিশাচে কি দিৰ দুহিতারে? প্ৰস্থতি। প্রস্তু, কি হেতু উতলা ? बाकिण ब्रजनैौ, अंम-वृब्र कब्र चांजि । णक । नचतः । का'ब बिश्,ि विऴनांझ। ८ट्वांग्ज्ट কন্য। মম মিলিৰে শিৰেয় সনে । नां खानि कि · * } cजांछेॉरजांछै जां८छ् उँीब्र भtन ! প্রস্থতি । নাথ, জিকালজ্ঞ তাত ; কি জানি কি ঘটে নাথ, দৈবের প্রবাছে ! " দক্ষ । দৈবের প্রবাহ ! তবে কেন মোরে মজুরোধ ? শুন দেবি, কোথা ঘটনা-স্রোত शछेन न कब्रिएल न्हजन ? आछि पनि जङ •ां८ळा कब्रि जाबि माम, কোন দৈব-বলে তাছা হইবে লঙ্ঘন ? *शय, ७नि, विक्षिद्मणिथन ; ছিল উচিত ধাতার লিথিন্তে কক্সার তালে বর অন্তমত্ত । এবে লিপি-পূর্ণ বাঙ্গম উtছার, এই হেতু এত অভিযোগ । প্রস্থতি। ভাল মন্দ বিচার উচিত, প্রভু ; উতলায় কাৰ্য্য ইহু। নছে । ७न, cद दां कदम्रछि बनन,স্বয়ম্বন্থা করিৰ সতীরে ; যায়ে অভিরুচি, তারে মালা করিৰে অৰ্পণ । প্রস্থতি । যদি বরে মহাদেবে ? অপূৰ্ব্ব দৈবের লীগ ! नच । कि ? चांभांग्न बन्न जl, কুৎসিত প্রকৃতি কন্তু তারে না সত্তৰে, जां८इ छांब्र शूद्रैौष-कूत्रब-जांन । প্রস্থতি। প্রভু, উদ্বিপ্নের মছে এ মন্ত্রণ। नक्र । ब्रां*ि, ऊब बरठ बिठांस्ड अप्यां★ा जांनि । ধয়া-মাৰো সম্বন্ধ স্থাপন তার cबांग्लग्न चिञ्चांtछ्ब ४ांपछ1 ।। डांब कि, अहिर्षि,
