رار शिंद्रिश्व-अंहॉयजौ । । বুঝি বিশ্ব লয় এখনি হইবে! অন্তরে আমার মহা হাহাকার-ধ্বনি ! হৃদপদ্মে টলেছে আসন তোর ; বল কোন দোষে দোৰী ? কেন ছেড়ে যাবে ? কেন হে ভাসাবে মোরে ? ভাবি মনে ক্ষুদ্রকীট হয়ে থাকি তোরে লয়ে, শিবত্বের হেতু দ্বন্দ্ব নাহি বাধে আর । সতি তোর আনন্দ-মূৰ্বতি, নয়নের ভাতি মোর ; সে আলো নিতাবে কেন বল ? আর কি কৈলাস-পুরে রব, আর কি সংসার-পানে চাব, বিশ্বের কল্যাণে আর কি বসিব ধ্যানে ? জ্ঞানহার তোমারে হারাই যদি । ( নন্দীর প্রবেশ ) নন্দী সাজায়ে এনেছি রথ । তৃঙ্গী। রহ জাগুলিয়া পথ, বাবা কাদে মাকে ছেড়ে নাহি দিব । সতী। নাথ, হাসি মুখে বল “এল।” মহ। নন্দি, যা রে সাবধানে ; তোম। ছেড়ে রহিতে কি পারি ? ত্রিপুরারি ! আমি আশ্রয়বিহীনু তোমা বিনে। এনে দিস তিখারীর নিধি । • শিব-হীন যজ্ঞ দক্ষপুরে, সতী মান না মানিবে, যজ্ঞস্থলে বাবে, কত লোকে কত কথা কবে, সবে কি কোমল প্রাণে ? যদি কেহ কুভাষে আমার, রুষ্ট তুমি নাহি হও তার তুষ্ট করে মিষ্টভাষে । নন্দি, বাক্য ধর, বিবাদ না কর, o সতীরে এন রে ঘরে। . দক্ষ কত কবে কুবচন ; बनि गउँौ इङ्ग उफ्राप्लेम, প্রবোধিয়ে নিয়ে এস যুখে করে। নন্দি, কি বলিব জার, সতীরে আমার-- • • কোন মতে আনিবে কৈলাসে, ওরেছিলাম পথপানে চেয়ে । সতি, সতি, এস তৰে, প্ৰাণেশ্বরি, ভুল না ভোলাৰে । চতুর্থ অঙ্ক প্রথম গর্ভস্ক । - իտա কক্ষ । ( लक्र) দক্ষ। অপমান পূর্ণ-মাত্রা হবে প্রতিশোধ। আরে রে অবোধ,—জারে রে তাঙ্গড়, কিন্তু মম চিত্ত নাহি হয় দুর, বিন্ন কে করিবে ? আপনি আসিবে বিষ্ণু বজ্ঞরক্ষা হেতু, প্রতিশ্রত মোর ঠাই । তিনলোক পক্ষ মম, যজ্ঞে হবে উপস্থিত, এক শিব কি বাদ সাজিবে ? না না, তবু চিন্তা নাহি হয় দুর। হেয় প্রাণ, এখনও সতীরে গড়ে মনে, আগে বঙ্গ হ’ঞ্চ-সমাধান,
