হীরক জুবিলী। মা বিস্তর দিয়েছ, উৎসাহ শিখিয়েছ, তুমিই সাহস দিয়ে কার্ধে বসিয়েছ ; করুণাময়ি, করুণা-বচনে প্রকাশ করেছ তোমার সাদা কালোয় ভেদ নাই ; তাইতে আশ। প্রবল হয়েছে। তোমার শ্বেত সন্তানের মত হবে, তোমার শ্বেত সন্তানের কার্য্য পাৰে, তোমার শ্বেত সস্তানের সহিত মন্ত্রণাগৃহে বলে ভারতের উন্নতি সাধন করবো ; তোমার শ্বেত সস্তানের পাশে পাশে অস্ত্ৰধারণ ক’রে রণক্ষেত্রে তোমার जत्वि गद्मशैन श्रा, शैन श्रि७ वस्त्र আশায় আশ্বাসিত হয়ে আছি। কার্য্যের ভার দিয়ে কাৰ্য্য শিখিয়েছ, সেইরূপ উচ্চ হতে উচ্চতর কার্য্যের আর দিয়ে,আমাদের কার্য্যশিক্ষার পথ খুলে দাও । জগতে জানে তোমার বাঙ্গালীর প্রতি বড় করুণ, জগৎ দেখুক যে, বাঙ্গালী নৰ অভু্যদয়ে কত উন্নত। বালক সস্তান শত অপরাধে অপরাধী হয়, জননী মার্জন করে ; জননী জানেন যে, বালক সস্তান মা ভিন্ন জানে না, বাঙ্গালীর জাবাল বৃদ্ধ বনিতা মহারাণী ভিন্ন জানে না, সত্য সত্য সত্য। বাঙ্গালী পিতা মাতার পুণ্যময় শ্রাদ্ধক্রিয়া কতে বসে আগে ভূস্বামীর নামে রাজভাগ উৎসর্গ করে। মহারাণী বাঙ্গালীর একমাত্র ভরসা; নৈলে বাঙ্গালী অতি পীড়িত, বলিষ্ঠ তাড়িত স্বল্পজীবী, ঘৃণ্য, गांक्षिउ, लौन ! कङ्गगांयग्नि ! कङ्गनं कब्र, করুণ, ভাবে বড় আশ দিয়েছ, আশা পূর্ণ । कब्र । अग्न ठिाळेॉब्रिब्रांब्र जब्र ! • [ বঙ্গবাসীর প্রস্থান। & R, दिगौ-तृश । ক্সাজ-জাঙ্কেশ্বন্ত্ৰী দশম । (নটের প্রবেশ ) নট। মা, তোমার ভারতের নাট্যশালা দেখ। পুরাবৃত্ত श्राएँ সংস্কৃত নাটক तृप्टे জানা যায় যে, একদিন ভারতে নাটকের মহা cश्रीब्रव ७ श्रछिमाञ्चद्र विश्लश आंनद्र ছিল, किड़ चांछ (उांबांब्रहे जभtग्न cठांभांब्रहे রাজ্যাধিকারে নাটক ও নাট্যশালা পুনজীবিত। আজ এই হীরক-জুবিলীতে “তারা রঙ্গালয় বিহারী”, দীন নটের আনন্দ-উপহার গ্রহণ কর। दनिर्मौ११ ।। গীত। সাধ করে মা করি তোমার গুণ গান। ফিরি নেচে গেয়ে চেয়ে থাকি করুণা-মাথা বয়ান। থাকি সোণার স্বপনে, কত অাশা উঠে গো মনে, থাকি গো সদাই মত্ত, ভ্ৰমি মা স্বৰ্গ মর্ত্য, হেরি মানব মনের মানস-নয়নে ; কেন বিভোর থাকি কে জানে,— জাজ) জয় ভিক্টোরিয়া ধ্বনি উঠুক একতান। ജ്ജ്ജ് যবনিকা-পতন ।
