89 σ 어 | গিরীশ-গ্রন্থাবলী । প্রেমে আচার ব্যভীর না করে বিচার শঙ্কাশূন্ত আনন্দ-আগার দেহ । থেলিতে খেলিত্তে নৈবিদি লইল কাড়ি, কেৰা তাহে হ'ল অসন্তোষ, যার মনে যেই অাকিঞ্চন প্রেমে তাহা কবে সংপূরণ, দেখ কৰ্ম্ম মৰ্ম্ম বুঝ তার— প্রেমের বিহার নাছি কোন প্রয়োজন ; যে হেরে কুমারে প্রেমেব সাগরে ভাসে, কারে বল কাম উদ্দীপন ; সেবক যেমন কাম আসি করে পূজা । লক্ষ্মীরূপে লক্ষ্মীদেবী আপনি ধরায়, তাই প্ৰভু দরশন দিলেন কৃপায় । বিষ্ণুপদে যেই দ্রব্য করে সমর্পণ, কৃপা করি করিয়ে গ্রহ৭ বিতরণ করে অন্ত জনে, বুৰূহ লক্ষণে প্রয়োজনহীন এ বালক, লোক বুঝাবারে ধরণী-মাঝাবে নরদেহ ধ’রে বিরাজেন ভগবান । মনোবৃত্তি প্রবল সকল কিন্তু দেখ ইচ্ছাধীন। প্রথমত ইচ্ছাধীন বৃত্তি সবtকার, পরে হয় ছনিবন্ধু, দেখ এ সংসারে রীতি আগে রাজা মন, ইন্দ্রিয় সকল প্রবল যখন মন হয় দাস সবাকার, অন্ধ প্রায় ঘুরিয়ে বেড়ায় ስ थोग्र ब९ व्ण८ग्न गोग्न हेप्लिग्न ज्राइच्न ; , কহি নিশ্চয় তোমায় 靜 অসংশয় বtলক করিব জয়। गभ-खप्रैौ झग्निनांभ दलtन यांश्tत्र, কি সাধ্য তোমার স্পশ করিবারে তীরে, শিগুরে সামান্ত ভাব মনে, হরিনাম বিনা নাহি জানে হরি হরি বলে হরিলীলা খেলে শিশু মিলে, যেই হরি বলে ধেয়ে কোলে যায় তীর, অশাস্ত হইলে, হরি ব’লে ভুলায় বালকে, ভৃঙ্গ যথা মধুগন্ধে ধায় হরিধবfন হয় হে যথায় পুলকে বালক তথা নাচে, কিবা শক্তি আছে বালকে করিতে জয় ? দেখ দিতে উপবীত দেবগণ অাসে তরাম্বিত ; ( নেপথ্যে হরিধবর্ণন । ) শুন শুন হরিধ্বনি মিশ্রের ভবনে, ধরণীতে নাহিক তোমার স্থান । পাপ । ঐ নাম সহিতে ন পারি ঐ নাম ভয় করি । [ উভয়ের প্রস্থান । ( বিবেক, বৈরাগ্য ও ভক্তির প্রবেশ । ) বৈরাগ্য। দেবী ! অদ্ভুত কথন সত্য যুগে বলির ছলন, কলিতে বামন রূপ কিবা প্রয়োজন ? ভক্তি। অপূৰ্ব্ব চৈতন্যলীল], ধরাভার করিতে হরণ যুগে যুগে অবতার নারায়ণ । ংশ পুর্ণ প্রয়োজন মতে ;– কৃষ্ণরূপে পূর্ণ অবতার,
