f अtनन्न ब्रटश् ॥ মান । বাদসার অপরাধ কি, তবে কেন রজপুত বিগ্রহে যোগ দিই । ( লহনার প্রবেশ ) লহ । (স্বগত) কে কাটবে দেখি, অামারও তো দরকার আছে । ( দুইজন সৈনিক মানসিংহকে আক্রমণ ও বৃক্ষডাল হইতে “আনন্দ রহো ! আনন্দ রহে ! !”, সৈনিকদিগের ইস্ত হইতে অসি পতন, ও লহনার মুচ্ছ1) মান । একি ! সৈ দ্বয় । রাজ। মাম । মান । তোমরা হেথtয় কেন ? ১ম সৈ । বাদ সা আমাদের এখানে রেখে গেছেন । মন । তোমাদের শ্রেণীর সংখ্যা দেখে বোধ হচ্চে তোমরা আমার অধীনস্থ, আমার সঙ্গে এস। ২য় সৈ। বাদস আমাদের রেখে ८१f८छ्न । . भान ' बनि মৃত্যু কামনা না কর, অামার সঙ্গে এস । বেতা ওরে একে সঙ্গে করে নিলিনি, এ যে ধড়ে গেছে । মান। একি ! লাহন ! বিষপাত্র পূর্ণ ইয়েছে ; আমি যেমন কুলাঙ্গার আমার কন্ত। আমার উপযুক্ত। “আনন্দ রহে !” তুমি যেই হও, একদিন তোমায় আমি ঘৃণা করেছি আজ তুমি আমার জীবনদাতা । বেতা । ওরে এর মুখে জল ন দিলে কথা কইবে না, আমি একে পুকুৰু ধারে নিয়ে যাই, শুধু "আনন্দ রহো” বল্পে হবে না, “আনন্দ রহে ! আনন্দ রহে ! !” { লহুনাকে কোলে লইয়া প্রস্থান ) Commo Տ(է পঞ্চম অঙ্ক । প্রথম গর্ভাঙ্ক । জলট ঙি । ( আকবার ও মন্ত্ৰী ) অীক । মানসিংহ অীজ ও অন্ধকারে, নতুবা এ পত্র নারাণসিংকে লিখতেন না। মানসিংহ অfপনাকে অতি উচ্চ ব্যক্তি বিবেচনা করেন, কিন্তু উচ্চতর ব্যক্তি আক বার—তাকে রজু ধারণ করে নাচায় : মানসিংহ ! তোমার ন্যায় শত শত্রু দমনে আমি সক্ষম । বল—সিংহ বলবান কৌশলে পিঞ্জরাবদ্ধ, সাগর বলবান কিন্তু কৃতদাসের স্তায় মনুষ্য বহন করে, তুমিও বলবান কিন্তু আকবারের বুদ্ধিবলে কৃতদাস ;—কি স্পৰ্দ্ধা ! পত্রে লিখেছেন এই আক্রমণের উত্তম সময়, মানসিংহ ! সময় জ্ঞান তোমার নাই, আকবার সদ। চৈতন্য সময় সুযোগ তার দাস, ধন্ত সাহস ! আমার মতের বিরুদ্ধে থসর রাজা, নিৰ্ব্বেtধ ! তোমার লাভ—আকবার স্থাপিত সিংহাসনে, যবন রাজা হিন্দু রাজা নয়, কিন্তু তথাপি খসরূ রাজা নয়। মন্ত্রী সম্ভব হিন্দুর বশীভূত হতে পারে, মন্ত্রী ! যে শৃঙ্খলে মুমেরু হইতে কুমেরু পর্য্যস্ত বন্ধন করেছি, এ ভারত সিংহাসনে যতদিন আমার মতাবলম্বী রাজা , বসবে, তাদের হিন্দু হতে কোন আশঙ্কা নাই । তার বিবেচনা করে যে তারা শাস্ত্রৰিং কিন্তু তারা জানেন বণীভূত
