গীতাবলী " סס করিয়া লইতে পারেন না। বৈষ্ণব-সমাজের এইরূপ দুৰ্দশা দেখিয়া ঠাকুর ভক্তিবিনোদ শুদ্ধ ভজনের নিৰ্ম্মলতা সংরক্ষণের জন্য ভক্তিসিদ্ধান্ত-সম্মত ও গৌর-বিহিত গান-সমূহ রচনা করিয়াছেন। ভক্তিবিনোদের রচিত আরতি-গান-সমূহ শুদ্ধভক্তি-সিদ্ধান্তে সুবলিত। ভক্তিবিনােদ প্রতি-কাৰ্য্য, প্রতি-পদবিক্ষেপ যাহাতে কৃষ্ণসেবার অনুকূল হয়—তদ্বারা যাহাতে নিষ্কপটভাবে অহৈতুকী কৃষ্ণসেবা সিদ্ধ হয়, সেইরূপ শিক্ষা প্ৰদান করিয়াছেন। প্ৰসাদ-সেবন-কালে প্ৰসাদকে যাহাতে ‘ভোগ্যবস্তু’ বিচার না করিয়া কৃষ্ণ-সম্বন্ধি ‘সোব্যবস্তু’ বলিয়া উপলিদ্ধ হয় ; প্ৰসাদে যাহাতে ‘তদীয় বিচার’ বা ভগবানের কৃপাবতার বিচার করিয়া তাহার সম্মানের জন্য চিত্তবৃত্তি পরিনিষ্ঠিত থাকে ; প্ৰসাদ-সেবন-কালে ‘হরি-গুরু-বৈষ্ণবের অধরামৃত পান করিতেছি”—এইরূপ সেবোম্মুখ-বুদ্ধিযুক্ত থাকিয়া যাহাতে আমরা মায়া-নিৰ্ম্মত্ত ও কৃষ্ণ-স্মৃতিতে উদ্ভাসিত হইতে পারি ; আমরা নিজেদের দেহেন্দ্ৰিয়তৰ্পণোদ্দেশ্যমূলে Vitamin A , B, C, D, E বা F খাদ্য যেন ভোগ বা ত্যাগ না করি, ‘ভগবৎপ্ৰসাদ আমাদের বহির্মুখ রুচির ইন্ধন বা উপকরণ”—এই বিচারের পরিবর্তে যাহাতে “কোন কোন বিচিত্ৰত ভক্ত ও ভগবানের প্রিয় এবং তঁহাদের প্রীতিতেই আমাদের প্রীতি’- এই স্মৃতি ও বিচার লইয়া প্ৰসাদ সেবা করিতে পারি, তজ্জন্য ভক্তিবিনোদ প্ৰসাদ-সেবন-কালেও হরি-কীৰ্ত্তন-মুখে হারিসেবায় নিযুক্ত থাকিতে বলিয়াছেন। ‘প্ৰসাদ’ অর্থে ভগবান বা বৈষ্ণবের কৃপা । কৃপা ভোগ্য বা ত্যজ্য বস্তু নহে, তাহা নিত্য-সেব্য Digitized at BRCindia.com
