পাতা:গীতসাহিত্যে শ্রীভক্তিবিনোদ.pdf/১৩৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গীতাবলী SSS ছিলেন, সুবল যেরূপ কৃষ্ণের নিত্য-সঙ্গী, ঠাকুর ভক্তিবিনোদ রাধা-পদপঙ্কজ-সেবকেরও সেইরূপ চিত্তবৃত্তির কথা বলিয়াছেন। গৃহ-দেহাসিক্ত বা কৰ্ম্ম-জ্ঞানাসক্ত, ভোগ-ত্যাগাসক্ত, প্রাকৃত-সহজিয়াসম্প্রদায় মুখে অনুকরণ করিয়া অনুক্ষণ “রাধে’, ‘রাধে’ বলিলেও শ্ৰীরাধার কোন সন্ধান পায় না। ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্ৰীশ্ৰীল ভক্তিসিদ্ধান্তসরস্বতী গোস্বামী প্ৰভূপাদের ভাষায় বলিতে গেলে প্রাকৃতসহজিয়া-সম্প্রদায়ের সম্মুখে অন্যাভিলাষের বাধাই নিত্য বিরাজিত থাকে। ঠাকুর ভক্তিবিনােদ রাধা ও কৃষ্ণসেবা-প্রাপ্তির গুঢ় রহস্য বলিতেছেন “রাধা-পদ বিনা কভু কৃষ্ণ নাহি মিলে। রাধার দাসীর কৃষ্ণ সর্ববেদে বলে ॥” ( প্ৰথমাষ্টক ) “বিলাপকুসুমাঞ্জলি’তে শ্ৰীল। রঘুনাথ দাস গোস্বামি-প্ৰভু এই সিদ্ধান্তই করিয়াছেন “পাদান্তজয়োস্তব বিনা বর দাস্যমেব r নান্যৎ কদাপি সময়ে কিল দেবি যাচে । সখ্যায় তে মমা নমোহস্তু নমোহস্তু নিত্যং দাস্তায় তে মম রসোহস্তু রসোহস্তু সত্যম।” শ্ৰী রাধার অনুগড়-জনের আনুগত্যে ও সঙ্গ-ফলেই কৃষ্ণভজনরসের আস্বাদন হয়, নতুবা অসম্ভব। শ্ৰীক্লপ-রঘুনাথের রূপা ব্যতীত শ্ৰীরাধা-গোবিন্দেব কৃপা ও সেবা-লাভ কখনই সম্ভব নহে কেন Hi, Digitized at BRCindia.com