RR গীতি-সাহিত্যে শ্ৰীভক্তিবিনোদ ভক্তি-প্ৰতিকুল স্থানে না করি বসতি । ভক্তির আপ্রিয় কাৰ্য্যে নাহি করি রীতি | ভক্তির বিরোধী গ্ৰন্থ পাঠ না করিব । ভক্তির বিরোধী ব্যাখ্যা কভু না শুনিব ॥ গৌরাঙ্গ-বৰ্জিত-স্থান তীর্থ নাহি মানি । s ভক্তির বাধক জ্ঞান-কৰ্ম্ম তুচ্ছ জানি | ভক্তির বাধক কালে না করি আদর। ཚ ভক্তি-বহির্মুখ নিজ-জনে জানি পর ॥ ভক্তির বাধিকা স্পাহা করিব বর্জন। অভক্ত-প্রদত্ত অন্ন না করি গ্রহণ | যাহা কিছু ভক্তি-প্রতিকূল বলি জানি । ত্যজিব যতনে তাহ এ নিশ্চয় বাণী ॥’ ( শরণাগতি-২৬ ) ভক্তি-প্রতিকুল দুঃসঙ্গের মধ্যে মায়াবাদী বা নির্বিশেষবাদী সর্বপ্রধান। বিষয়ী ও পাপী হইতেও মায়াবাদী অধিকতর ভক্তিবিরোধী দুঃসঙ্গ “এ দুয়ের মধ্যে বিষয়ী তবু ভাল। মায়াবান্দি-সঙ্গ নাহি মাগি কোন কাল ৷ ধিক তার কৃষ্ণ-সেবা শ্রবণ-কীৰ্ত্তন। কৃষ্ণ-আঙ্গে বাজ হানে তাহার স্তবনা ৷” ( শরণাগতি—২ ཤ ) Digitized at BRCindia.com
