"ت 弥エ団 ዓ › “শ্ৰীগুরু-বৈষ্ণব মোরে দিলেন উপাধি । ভক্তিহীনে উপাধি এবে হইল ব্যাধি | যতন করিয়া সেই ব্যাধি-নিবারণে শরণ লইনু আমি বৈষ্ণব-চরণে ॥ বৈষ্ণবের পদব্রজ মস্তকে ধরিয়া । এই শোকশাতন গায় ভক্তিবিনোদিয়া ॥” “শ্ৰীশ্ৰীৰূপানুগ-ভজন-দৰ্পণ” গীতমালার রূপানুগ-ভজন-দর্পণের গীতি-সমূহে শ্ৰীল ঠাকুর ভক্তিবিনোদ শ্ৰীৰূপের ভক্তিরাসামৃতসিন্ধু ও উজ্জ্বলনীলমণির রসবিচার-বিশ্লেষণ অধিকারী জনগণের জন্য প্ৰকট করিয়াছেন; সঙ্গীতের মধ্যে এরূপ অপ্ৰাকৃত অলঙ্কার ও রস-বিষয়ক বিচারের নিদর্শন দুৰ্লভ । ভজন-দর্পণের প্রারম্ভেই রূপানুগবির শ্ৰীল। রঘুনাথের অনুসরণে ঠাকুর ভক্তিবিনোদ শ্ৰীগুরু-গৌরাঙ্গ, বৃন্দাবনের যুবদ্বন্দ্ব ও ব্ৰজবাসিজনের শ্ৰীচরণ-বন্দনা, শ্ৰীৰূপের ঐকান্তিক আনুগত্য ও ব্ৰজবাসীর সেবাদর্শের প্রতি লোভের আরতি করিয়াছেন। ঠাকুর ভক্তিবিনোদ জানাইয়াছেন যে, রূপানুগ-ভজনে প্ৰবেশ করিতে হইলে কৰ্ম্ম-জ্ঞান-যোগ-চেষ্টায় সম্পূর্ণ অনাস্থা এবং সর্বপ্রকার অন্যাভিলাষ (. পরিত্যাগ একান্ত প্রয়োজন । এতৎপ্রসঙ্গে ঠাকুর গাহিয়াছেন জ্ঞান, কৰ্ম্ম, দেব, দেবী, বহু যতনেতে সেবি, প্রাপ্তফলে হৈলে তুচ্ছ জ্ঞান। 彗 Digitized dit BRCindia. Com
