( 8 ) অন্তষ্ঠি ধৰ্ম্ম গ্রন্থে উক্ত হইয়াছে, স্বক্ষ জ্যোতিৰ্ম্ময় জগতেষ্ট দেবামুরের যুদ্ধ অনবরত চলিতেছে। আকাশই পঞ্চভূতের স্বক্ষাবস্থ, দ্যোতনাত্মক জোতিৰ্ম্ময় অবস্থা । ইহা প্রায় সৰ্ব্ব শাস্ত্রের মৰ্ম্ম । আকাশের গুণ শব্দ ; তাহা হইতে সুক্ষ্ম জ্যোতিল উৎপত্তি । পাণ্ডু বা ধু তরাষ্ট্র জননী সম্বন্ধে বেদাদি শাস্ত্রে কি অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে তাহীর মৰ্ম্ম উদঘাটন করিলে অর্থ পরিস্কট । হুইবে । শুক্ল যজুৰ্ব্বেদে আশ্বমেধিকাহুতিমন্ত্রে আছে (২৩ অধ্যায়) "প্রাণায় BBS BBBB BK BBB BBS BB BBBB BBS BBB B ম। নাতি কশ্চন। সসস্ত্যশ্বকঃ মুভদ্রি কাং কাস্পীল বাসিনীম্” । “মহীধর” “উবট” বলেন প্রণয় অপানীয়, ব্যানায় আভিরাহু ত্রিভিরশ্বং প্রাণবস্তং করে।তি । পত্নঃ পরস্পপং বদন্তি "হে তাম্বে হে অম্বিকে, হে অম্বলিকে, নামান্তে তানি । কশ্চন নরো মাং ন নয়তি অশ্বং প্রতি ন প্রাপয়তি । অশ্বক: কুৎপিতেইশ্বঃ অশ্বক: । সু ভদ্র কাং কুৎসিত সুভদ্র সুভদ্রক। কাম্পীল নগরে হি সুভগ্য সুরূপ বিদগ্ধ বিনীতীশচ স্ত্রিয়ো ভবস্তি ॥ পাণিনিতে এই বিষয়ে একটা স্থত্র আছে :–৬|১১১৮ । “আপো-জু্যাণে বৃষ্ণে বধিষ্টিং স্বহম্বালেহম্বালিকে পূৰ্ব্বে । অঙ্গতি শাস্ত্ৰং গচ্ছতি নক্ষত্র স্থান পৰ্য্য স্তম্ ( বাচস্পত্যং ) বেদজ্ঞ পণ্ড ত দয়ানন্দ স্বামী এই মন্ত্রের অর্থ বলেন হে মনুষ্য যে রূপ মা তা, পিতামহী প্রপিতামহী আ ন অপেন সস্তান সকলকে উত্তম শিক্ষণ প্রদান করেন, সেইরূপ তোমরও আপন সন্তানদিগকে শিক্ষা দান করা উচিত। অর্থের স্বভাবই এইরূপ যে, যেস্থানে অর্থ রাশি একত্রে বহুপরিমাণে সঞ্চিত হয়, তথায়
