পরাশর গীতা । እ8ፄ গতঃ শুক্ৰযুশন দেবদেবপ্রসাদনাৎ। দেবীং স্তত্ব তু গগনে মোদতে যশসাবৃতঃ 'Ꮍ ! অসিতো দেবলশ্চৈব তথা নারদপৰ্ব্বতে । কক্ষীবান জামদগ্ন্যশ্চ রামস্তাও্যস্তথাত্মবান ॥ ১৫ ॥ বশিষ্ঠো জমদগ্নিশ্চ বিশ্বামিত্রোংক্রিরেব চ | ভরদ্ধাজো হরিশ্নশ্রু; কুগুধীরঃ শ্রতত্রবাঃ ॥ ১৬ ৷ এতে মহৰ্ষয় স্তত্বা বিষ্ণুমৃগ ভিঃ সমাহিতাঃ । লেভিরে তপস সিদ্ধিং প্রসাদাত্তস্ত ধীমতঃ ॥ ৯৭ ৷ অনহাণ্টাহ তাং প্রাপ্তাঃ সপ্ত: স্বত্বা তমেব চ। ন তু বৃদ্ধিমিহাম্বিচ্ছেৎ কৰ্ম্ম কৃত্বা জুগুঙ্গিতম্ ॥ ১৮ ॥ যেইখ ধৰ্ম্মেণ তে সত্য সেইধৰ্ম্মেণ ধিগস্ত তাম্। ধৰ্ম্মং বৈ শাশ্বতং লোক ন জহাদ্ধনকাজয় ॥ ১৯ ॥ আহি ভাগ্নিৰ্হি ধৰ্ম্মান্ম য: স পুণ্যকুছত্তমঃ। বেদা ষ্টি সৰ্ব্বে রাজেন্দ্র স্থিতাত্মিঘগ্নিষু প্রভো ॥ ২• ॥ দৈত্যগুরু উশনা দেৰী পাৰ্ব্বতী ও দেবাদিদেব মহাদেবেব প্রসাদে দেবলোকে কীৰ্ত্তি ও শুক্রত্ব লাভ করিয়াছেন ॥ ১৪ ॥ এতদ্ভিন্ন অসিত, দেবল, নারদ, পৰ্ব্বত, কাক্ষীবানু, জামাগ্না, জিতেন্দ্রিয় BBS BBS BBBBS BBBBS BBS BBBBS BBBBS BBB L ঐতশ্রবা প্রভৃতি মহর্ষিগণ একাগ্রচিত্তে ঋকৃবেদ দ্বারা ভগবান বিষ্ণুব স্তব করিয়া তাহার প্রদাদে সিদ্ধি লাভ করিয়া গিয়াছেন ॥ ১৫-১৭ ॥ ইহলোকে নিনানীয় অনেকানেক ব্যক্তিও একমাত্র বিষ্ণুর স্তব প্রভাবেই সকলের পূজনীয় হইয়ছে। নিন্দিত কর্থের অনুষ্ঠান, করিয়া উন্নতিলাভেৰ ইচ্ছা কবা কদাপি কৰ্ত্তব্য নহে ॥ ১৮ ॥ ধৰ্ম্মপথে অবস্থানপূর্বক যে অর্থ উপার্জন করা যায়, তাছাই যথার্থ অর্ণ। অধৰ্ম্ম দ্বারা উপার্জিত অর্থে ধিক্ ! ইহলোকে ধৰ্ম্মই নিত্য পদার্থ ; ধনলাভের নিমিত্ত সেই ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ কবা কদাপি বিধেয় নহে ॥ ১৯ ॥ জাহিতাগ্নি ব্যক্তিরা পুণ্যবান ব্যক্তিদিগের অগ্রগণ্য। দক্ষিণাগ্নি, গার্ধপত্য ও জাঙ্কবনীয় এই তিন অগ্নিতেই বেদ-সমুদয় প্রতিষ্ঠিত রহিম ২• ।
