$bువ উত্তর গীতা । অৰ্জুন উবাচ। অক্ষরাণি সমাত্রাণি সৰ্ব্বে বিন্দুং সদাশ্রিতীঃ , বিন্দুনর্ণদেন ভিষ্ঠেত স নাদ: কেন ভিস্থতে ॥ ৩৯ ৷ শ্ৰীভগবাম্বুবাচ। অনাহতস্য শব্দস্ত তস্য শব্দস্ত যে ধ্বনিঃ । ধরনেরন্তর্গতং জ্যোতির্জোতেরন্তর্গতং মনঃ। তন্মনো বিলয়ং যাতি তদ্বিষ্ণো: পরমং পদম্ ॥ ৪০ ॥ ও কণরধ্বনিনাদেন বায়োঃ সংহরণাস্তিকম্। নিরালম্বং সমুদ্ধিশু যত্র নাদো লয়ং গত: ॥ ৪১ ৷ অৰ্জুন উবাচ। ভিল্পে পঞ্চাত্মকে দেহে গতে পঞ্চমু পঞ্চধা । প্রাণৈৰ্বিমুক্তে দেহে তু ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মেী ক গচ্ছতঃ ॥ ৪২ ৷ ধনঞ্জয় জিজ্ঞাসা করিলেন, হে কেশব ! অকণরাদি বর্ণ সকল মাত্রাবিশিষ্ট এবং বিন্দুসমন্বিত, আর বিন্দু ভিন্ন হইলে নাদসম্পন্ন হয়, সেই নাদ ভিন্ন হইয়া কাহার সহিত মিলিত হইয়া থাকে, তাহা শুনিতে বাসনা করি ॥ ৩৯ ॥ বাসুদেব কহিলেন, অনাহত শব্দের নাদমধ্যে জ্যোতিঃ বিরাজ করিতেছে ; সেই জ্যোতির অভ্যস্তরে মন অধিষ্ঠিত রহিয়াছে , ব্রহ্মে সেই মন বিলীন হয়, সেই লয়স্থানই বিষ্ণুর পরম পদ বলিয়া অভিহিত অর্থাৎ সুনাহত শব্দের নাদমধ্যে যে পরম জ্যোতি: আছে, সেই জ্যোতির ধান করিতে করিতে মন ব্রহ্মের সক্তিত লয় প্রাপ হয়, সুতরাং বিষ্ণুর পরমপদলাভ হইয়া থাকে ॥ ৪ e } বামুদেশ এই বলিয়া পুনর্বার সুবিস্তার কজিতেছেন।-ও কারধ্বন্ত্যত্মক নাদসহ প্রাণবায়ুর রেচক-পূরকাদি ক্রমে নির্বিশেষে ব্ৰহ্মকে উদেশ করিয়া যে স্থানে ওঙ্কারধ্বনিময় নাদের হয়, সেই স্থানই বিষ্ণুর পরম পদ - صرالدعا ffar۹ অৰ্জুন জিজ্ঞাসা করিলেন, হে কেশব ! ক্ষিত্যাদি পঞ্চভূতত্মিক এই দেহ বিনষ্ট হইলে ও প্রাণ বিমুক্ত হইলে কিংবা পঞ্চভূত পঞ্চ প্রকারে মিশ্রিত হইলে জীবের ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মরূপ অদৃষ্ট কোথায় গমন করে ? ইহা পরিজ্ঞাত হইতে বাসনা করি ॥ ৪২ ॥ -
