ఉనిషి উত্তর গীতা । বিভাবী প্রতীচ্যান্ত পৃষ্ঠে বারুশিকী পুরী। বায়োগন্ধবতী কর্ণপাশ্বে লোকঃ প্রতিষ্ঠিতঃ ॥ ২২ ! সৌম্যং পুষ্পবতী সৌম্য সোমলোকস্ত কণ্ঠতঃ । বামকর্ণে তু বিজ্ঞেয়া দেহমাশ্রিত্য তিষ্ঠতি ॥ ২৩। বামচক্ষুষি চৈশানী শিবলোকো মনোন্মনী। মুদ্ধি ব্ৰহ্মপুর জেয়া ব্ৰহ্মাণ্ডং দেহসংশ্রিতম্ ॥ ২৪ পাদাদধীস্থিতোহনত্তঃ কালাগ্নিঃ প্রলয়াত্মক: । অনাময়মধশ্চোদ্ধং মধ্যমন্তবহিঃ শিবম্ ॥ ২৫ ॥ অধঃপীদেহতলং বিদ্যাৎ পাদঞ্চ বিতলং বিদু: । নিতল পাদসন্ধিস্থ সুতলং জঙ্ঘ উচ্যতে ॥ ২৬ ॥ শরীরের পশ্চিমদিকে পৃষ্ঠদেশে বরুণের পুরী বিদ্যমান, উহাকে বিভাবরী পুরা বলে , কর্ণের পাশ্বদেশে বায়ুর গন্ধবতী নগরী বিরাজিত আছে । পৃষ্ঠস্থ ধমনীসমূহে চিত্ত নিহিত করিলে জীব নিদ্রায় অচেতন হয়, এই জন্তু সেই স্থানকে বিভাবর কহে । এই প্রকার কণেব নিকটে যে স্থানে চন্দনাদি অল্পলেপন প্রদান করা যায়, সেই গন্ধ নাসারক্কে প্রবিষ্ট হয় বলিয়া সেই স্থানকে গন্ধবর্তী কহে। উহা বাযুর সাহায্যে সম্পাদিত হয়, এই জন। উহার নাম বামুলোক ॥ ২২ ॥ মুঘুমার উত্তবে কণ্ঠ হইতে বামকর্ণ পর্য্যন্ত কুবেরলোক বিদ্যমান, উহাকে পুপবতী পুী বলে। চন্দ্রলোক বামদেহ আশ্রয় পূৰ্ব্বক ঐ স্থানে প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে ॥ ২৩ ॥ বামচক্ষুতে একটি নাড়ী বিদ্যমান আছে, ঈশান তথায় অবস্থিতি করেন, উস্তাকে মনোন্মনী বলে। মস্তকমধ্যে যে স্থানে ব্ৰহ্মপুরী বিদ্যমান, তাহাই দেহুসংশ্রিত ব্ৰহ্মাও বলিয়া কীৰ্ত্তিত, ঐ ব্রহ্মপুরীই স্বযুম্বার মূল জানিবে ॥ ২৪ ॥ প্ৰলয়সময়ের অনলের স্থায় সমুজ্জল ভগবান অনন্ত চরণযুগলের নিম্নে শোভা পাইতেছেন। কি উৰ্দ্ধ, কি অধঃ, কি মধ্য, কি বাহ, কি অন্তর, তিনি সকল স্থানেই কল্যাণবিধান করিয়া থাকেন ॥ ২৫ ॥ পদকে তিল, পদের অধোদেশকে অতল,গুলকের উর্দুস্থ গ্রন্থিকে নিন্তল ७वर जडपांद्रक श्रृंख्ण करश् ॥ २७ ॥ s
