২১ • গীতাসার । অৰ্জুন উৰাচ । ছৰিজ্ঞেয়ং ভূরারাধ্যং দুঃখগম্যং জনাৰ্দ্দন । অধোমুখং যথা গত্বা হৃদয়ং কেন গচ্ছতি ॥ ৩৩ ৷৷ ॐउठांबांठूदांछ । ষ্টণ্ডায়াং বায়ুমারুষ্য পূরিতোদরসংস্থিতঃ । ততোইগ্নিদেহমধ্যস্থং ধ্যায়েত্তমবনীযুতম্ ॥ ৩৪ ॥ কংসঞ্চ বিধিসংযুক্তং বহ্নিমণ্ডলমধ্যগম্। ধ্যায়েদ্ধত্তিঞ্চ য: পশ্চাদস্তঃ পিঙ্গলয়া পুনঃ । ৩৫ ৷ ততঃ পিঙ্গ লয়৷ পূৰ্ব্বং নাম দক্ষিণয়া মুধী । অধোমুখস্তু হৃৎপদ্মং উদ্ধত্য প্ৰণবেন তু ॥৩৬। গত্ব। তু পদ্মকোষাস্তং ৰিকৰ্যেদ্ব্যাহৃতং পুনঃ । ততঃ পশ্চাদ্ভবেৎ পদ্মং সৰ্ব্বগাত্রে মুখাবচমূ ॥ ৩• ॥ অষ্টপত্রস্তু হৃৎপদ্মং দ্বীত্রিংশং কেশরং তথা । অষ্টপত্রস্থিতং ধ্যায়েদিন্দ্রাস্কা দশদেবতা: ॥ ৩৮ ॥ অর্জুন কহিলেন, হে জনাৰ্দ্দন ! যিনি দুধিজ্ঞেয়, দুরারাধ্য ও দুঃখলভ্য, সেই পরমপদার্থ অধোমুখে কিরূপে হৃদয়ে প্রবেশ করেন ? e৩ ॥ ভগবান কছিলেন, যোগীকে প্রথমে ইডাতে বায়ু আকর্ষণ করিয়া উদব পূর্ণ করত স্থিতি করিতে হয়, পশ্চাৎ অগ্নিদেহমধ্যস্থিত পুরুষকে চিন্তা করিতে 否预赠98旧 ক্রমে যথাবিধি হংস-মন্ত্রেচারণে বহ্নিমগুলমধ্যগত বস্তুকে চিন্তা করিতে ছয় , তদনন্তর পুনৰ্ব্বার পিঙ্গলার সাহায্যে কাৰ্য্য করিতে হয় ॥ ৩৪ ॥ পৰে স্বধী ব্যক্তি পিঙ্গলার সাহায্যে পূৰ্ব্ব এবং দক্ষিণদিক্ৰন্থ নাড়ার সগৰ্য্যে বামদিকে অধোমুখস্থিত হৃদয়-পদ্মকে প্ৰণৰ দ্বারা উদ্ধত করিয়া থাকেন ীি ৩৬ ৷ এইরূপে পদ্মকোষাভ্যস্তরে গমন পূর্বক আকর্ষণ করিয়া, পুনৰ্বার ব্যাহতিক্রিয়ানুষ্ঠান কৰ্ত্তব্য , তাহা হইলে পশ্চাৎ সর্বশরীরের মুখাবহ পথেৰ खोदि७ोद शरिरु १७१ । জীবের হৃদয়-পদ্ম অষ্টপত্রবিশিষ্ট, উহার কেশর সকল দ্বাত্রিংশৎ সংখ্যায় विडङ ; शांश छडेक, अहेनङइ णांशांtब्र हेखांनि नथ cमदछांब्र अफ्रमां কৱিৰে ॥ ৩৮ ৷
