পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/২২১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


さ>8 গীতাসার । তস্মাৎ সর্বপ্রযত্বেন যোগযুক্তো ভবার্জন । ষোগিনামপি সৰ্ব্বেষাং মদগতেনাস্তরাত্মনী ॥ ৫৭ ॥ বিষয়াসক্তেত্বেবেদং শাস্ত্রমন্ধস্ত দর্পণমূ । অনলপ্ততিহীনশু মোহভজো বিবেকত ॥ ৫৮ ৷ সৰ্ব্বসংকল্পনিমুক্তঃ পভেদাত্মানমাত্মনি । নিরালম্বে পদে শূন্তে যত্তেন উপজায়তে ॥ ৫৯ ৷ তদগৰ্ভমভ্যসেন্নিত্যং ধ্যানমেতদ্ধি যোগিনাম্। নিরালম্বে পদে প্রাপ্তে চিত্তে বিলয়তাং গতে ॥ ৬৪ । নিবর্ভস্তে ক্রিয়াঃ সৰ্ব্বা যস্মিন দৃষ্টে পবাবৰে । শিলামুদাকবচিত দেবতা বুদ্ধিকল্পিত ॥ ৬১ r অকল্পিতং স্বয়ং জ্যোতিরাত্মনে দেবতা ন কিম্। দেহো দেবালয়ঃ প্রোক্তো জীবো দেবঃ সদাশিবঃ ॥ ৬২ ॥ ঙ্গে অর্জুন ! এই জন্য বলি, তুমি সৰ্ব্বপ্রযত্নে আমাকে পাইবার জন্য যোগাবলম্বন কর ; জানিও, ষোগিগণ তদগতচিত্ত হইয়া অন্তবে আমার জন্য যোগাল্পষ্ঠান করিয়া থাকেন । ৫৭ ৷ অন্ধজনের পক্ষে দর্পণ যে প্রকার, বিষয়াসক্ত জনেব পক্ষে এই যোগশাস্ত্রও সেই প্রকার। তাহ হইলে জানিও, অগ্নির স্তববিহীন মোহমুগ্ধ ব্যক্তিরও ৰিবেকোদয় হইতে পাবে ॥ ৫৮ ॥ অধিক কি বলিব, যে ব্যক্তি সকল প্রকাব বাসনা হইতে বিনিম্মুক্ত হইয়াছে, তাহার আলম্বনবিহীন শূন্তপদে যে তেজ প্রকাশিত হয়, তাতাতেই আত্মাতে আiয়বস্তুর দর্শন ঘটিয়া থাকে ॥ ৫৯ ॥ অতএব যাহাতে সেই তেজের উদগীরণ হয়, নিত্যকাল তাহার অভ্যাস করা কৰ্ত্তব্য, ইহাই যোগিগণের ধ্যান , জানিও, নিৱালম্ব পদপ্রাপ্ত হইলে চিত্তের বিলীনদশা ঘটিয়া থাকে ॥৬০ ॥ তখন পরাবর ব্রহ্মবস্তু দৃষ্ট হয়, সুতরাং জীবের সমস্ত ক্রিয়াকৰ্ম্ম নিবৰ্ত্তিত হইয়া থাকে, অধিক কি বলিব, এ সময়ে বুদ্ধিকল্পিত শিলা, মৃত্তিক বা প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত দেবতার আদর থাকে না ॥ ৬১ ৷৷ বাস্তবিক, বিবেচনা করিয়া দেখিলে, যে অকল্পিত জ্যোতিঃ আত্মা হইতে সমুদ্ভূত হয়, তাহা কি দেবতা ন হইবার কথা ? যথার্থ জ্ঞান ঘটিলে দেহীর দেহই দেবালয় এবং জীব সদাশিবদেবতুল্য হয়। ৬২ ৷