পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/২৩৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


রাম গীতা । বিশুদ্ধবিজ্ঞানবিরোচনাঞ্চিত, বিদ্যান্ধবৃত্তিশ্চরমেতি ভণ্যতে । উদেতি কৰ্ম্মাখিলকারকাদিভির্নিহস্তি বিছাখিলকারকাদিকম্।। ১৫ ॥ তস্মাত্ত্যজেৎ কাৰ্য্যমশেষতঃ সুধীবিদ্যাবিরোধান্ন সমুচ্চয়ে ভবেৎ। আত্মাস্ত্রসন্ধানপরায়ণঃ সদা, নিবৃত্তসৰ্ব্বেন্দ্ৰিয়বৃত্তিগোচর ॥ ১৬ ॥ স্বাবচ্ছরীরাদিষু মায়য়াত্মধাস্তাবদ্বিধেয়ে বিধিবাদকৰ্ম্মণাম্। নেতাতিবাক্যৈরথিলং নিষিধ্য ভং, জ্ঞাত্বা পরাত্মানমথ ত্যজেং ক্রিয়াঃ ॥ ১৭ ॥ মদ পর।ত্মাত্মবিভেদভেদকং, বিজ্ঞানমাত্মন্তবভাতি ভাস্বরমূ । তদৈব মায়া প্রবিলীয়তেইঞ্জস1, সকারকণকারণমাত্মসংস্থতে ॥ ১৮ ॥ শ্রুতিপ্রমাণাভিবিনাশিতা চ সা, কথং ভবিষ্যত্যপি কাৰ্য্যকারিণী । বিজ্ঞানমাত্ৰাদমলাদ্বিতীয়তস্তস্মাদবিদ্যা ন পুনভবিষ্যতি ॥ ১৯ ॥ § 次 বেদাঙ্কবাক্যের বিচার স্বাবা যে চবম জ্ঞান, বুধগণ তাহাকে বিদ্যা বলিয়া বর্ণন করেন । কৰ্ম্ম অর্থাৎ যজ্ঞাদি ৰুৰ্ত্তব্যকৰ্ম্মাদি অঙ্গের সহিত ফলভোগ দান কবে এবং বিদ্যা অর্থাৎ তত্ত্বজ্ঞান কর্তৃত্বাদি বুদ্ধির বিনাশ কবিয়া c ; ; भ6 ।। বিরোধিতানিবন্ধন বিষ্ঠা ও কৰ্ম্মের সমুচ্চয় হয় না, অএব মুমুক্ষু ব্যক্তি সম্যক্কপে কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিবে এবং ইন্দ্রিয়বিষয় হইতে নিবৃত্ত হইয়া আত্মজ্ঞানপবায়ণ হইতে যত্নবান হইবে । ১৬ ॥ যে পর্যান্ত এই অনাত্মভূত শরীরে অবিদ্যারুত অহংবুদ্ধি বিদ্যমান থাকিবে, তাবৎ বেদবিধানোক্ত কৰ্ম্মসমূহের অন্তষ্ঠান করিয়া এবং ক্রমে ক্রমে চিত্তশুদ্ধি জন্মিলে ও পরমাত্মাকে অবগত হইলে এই অখিল জগৎ মিথ্যা বলিষা প্রতীয়মান হইবে, তখন ক্রিয়া সকল সম্যক্ বিসর্জন করিবে। ১৭ ॥ জ্ঞান ঈশ্বর এবং জীবের মায়া ও অবিদ্যাস্বরূপ উপাধিদ্বয়কৃত রূপভেদের বিনাশক এবং স্বয়ংপ্রকাশরুপ, যখন গুরুর রূপায় সেই জ্ঞান লাভ হয়, তথনই সংসারকারণ অবিদ্যা বিনষ্ট হইয়া থাকে। অজ্ঞাননাশ হইলেই সংসারাদি বিনাশ হয়, সুতরাং জ্ঞান ব্যতিরেকে মুক্তিলাভের আর উপায়াস্তর নাই ॥ ১৮ ॥ শতিপ্রমাণ দ্বারা বিনাশিত অবিস্তা কোন কোন সময়ে কাৰ্য্যকারিণী হইয়া থাকে, কিন্তু বিশুদ্ধ ও অদ্বিতীয় বিজ্ঞান দ্বারা বিনাশিত আবিষ্ঠা একে বারেই বিলুপ্ত হইয়া যায়। ১৯ ।