পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/২৩৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


శి చిe রাম গীতা রসাদিপঞ্চারুতভূতসম্ভবং, ভোগালরং দু:খসুখাদিকৰ্ম্মণাম । শরীরমাদ্যস্তবদাদিকৰ্ম্মজং, মায়াময়ং স্তু লমুপাধিমাত্মন: ॥ ২৮। স্বল্পং মনোবুদ্ধিদশোল্বয়ৈযুতং, প্রাণৈরপঞ্চারুতভূতসম্ভবম্ । ভোক্ত মুখাদেবন্তসাধনং ভবেৎ, শবীরমন্তদ্বিন্ধুরাত্মানে বুধা: || ২৯। অনান্তনির্বাচ্যমপীহ কারণং, মায়াপ্রধান স্তু পবং শরীবকম্। উপাধিভেদাজু যতঃ পৃথকস্তিতা, স্বায়ানমাত্মন্তবধারয়েৎ ক্ৰমাৎ । ৩০ কোষে পঞ্চস্বপি তত্তদাকতিৰ্ব্বিভাতি সঙ্গাৎ ৭ টকৌপলে বধ । অসঙ্গরূপোহয়সঙ্গে যতোদ্বয়ে, বিজ্ঞায়তেহশ্মি পবিতে বিচাবিতে ॥৩১ এক্ষণে স্কুলসূক্ষ্ম শরাব হইতে আত্মাব বিবেচনাক্রম ও তদীয় বিবেচনাব ফলপ্রদর্শন জন্য আত্মাৰ উপাধি সকল কথিত হইতেছে । জ্ঞানিগণ পৃথিবী প্রভূতি পঞ্চাকৃত ভূত সমূহ হইতে সমুৎপন্ন সুখদুঃখাদি কৰ্ম্মেব ভোগাশ্রয়, উৎপত্তি ও নাশবিশিষ্ট, প্রাক্তনকশ্বজ এবং মায়াময় শরীবকে আত্মাশ্ব স্থলশরীর বলিয়া বর্ণন করেন এবং যাহা দশ ইন্দ্রির, মন, বুদ্ধি ও পঞ্চপ্রাণ এই সপ্তদশসমম্বিত, অপঞ্চারুত, আকাশাদি পঞ্চভূত হইতে সমূৎপন্ন, লদেহ হইতে ভিন্ন এবং ষােহ অধিষ্ঠানের সহিত চিদাভাসস্বরূপ ভোক্তাব ইহ ও পরলোকগমনক্রমে সুখদুঃখাদি অমুভবের সাধনস্বরূপ, তাঙ্গাকেই আত্মাব সূক্ষ্ম শবীর বলিয়া থাকেন অর্থাৎ মন, বুদ্ধি, চক্ষু, কর্ণ, নাসিকা, জিহবা, ত্বক, হস্ত, পদ, মুখ, গুহ, লিঙ্গ, প্রাণ, অপান, সমান, ব্যান ও উদান, এই সকল বিশিষ্ট স্থলরেক্ত হইতে পৃথক যে লিঙ্গদেহ, তিনি অধিষ্ঠানেব সহিত চিদাভাসম্বরূপ ভোক্তার সুখদুঃখ প্রভৃতি প্রতীতির সাধনস্বরূপ হন । ইহাবে ই বুধগণ আত্মার সূক্ষ্মদেহ বলিয়া থাকেন ॥ ২৮-২৯ ॥ জ্ঞানিগণ আত্মার কারণকপও পরিজ্ঞাত আছেন, উহা উৎপত্তিহীন, অনিৰাচ্য, সকল প্রপঞ্চের কারণ, মায়াপ্রধান এবং চৈতন্যস্বরূপ । জ্ঞানিগণ উহাকেই স্বাত্মসদৃশ বিবেচনা করেন ॥৩- ॥ স্ফটিক যেরূপ জবাদিসঙ্গ নিবন্ধন তত্তদ্বণে প্রতিভাত হয়, তদ্রুপ এই আত্মাও অন্নময়, প্রাণময় প্রভৃতি কোষসমূহে তত্ত্বৎসঙ্গ বশত: সেই আকল্লিতে প্রতিভাত হন, বস্তুতঃ উহা অসঙ্গরূপ, অজ ও অদ্বয় ॥৩১ ৷