শান্তি গীত। Ryరి শৈলুযসদৃশো ৰেশৈনপনারূপধয়ঃ মল । * ভিক্ষাচাররতঃ কশ্চিৎ কশ্চিত্ত, রাজবৈভব ॥ ১* . কশ্চিন্তোগরতঃ কামী কশ্চিন্ধৈরাগ্যমাশ্রিতঃপ •. দিব্যবসাশীরাচ্ছন্ত্রো দিশ্বাসা বন্ধমেখলঃ ৷ ১৬, বহুরূপীর স্থায় সৰ্ব্বদা তিনি নানা কপ ধাবণ করেন i কে ভিক্ষাচারে রত, কেহ রাজবিভব-যুক্ত, কেহ কামভোগে রত, কেহ বৈরাগ্য আশ্রয় করেন। কেহ দিব্য বসনাদিতে বিভূষিত, কেক চীরবাসধারী.কেত উলঙ্গ, কেহ ৰ৷ সংসারমণ্ডল কেবল দুঃখেরষ্ট নিলয় । জীব সমূহ সেই দুঃসহ দুঃখানলে নিরন্তর দগ্ধ হইতেছে। প্রগাঢকপে ইঙ্গ চিন্তা করিলে সংসারবাসনা নিবৃত্ত হইয়া যায় বিষ্ণুপুরাণে কথিত আছে,--"নিঃসঙ্গত মুক্তিপদং যতীনাং, সঙ্গাদশেষা: প্রভবন্তি দোষা: আরূঢ়-যোগোংপি নিপাতাতে১ধঃ, সঙ্গেন ৰোগী কিমুতাল্পসিদ্ধি: নিঃসঙ্গতাই যতিদিগের একমাত্র মুক্তি পদলাভের কারণ। সঙ্গ দ্বারা অশেষ প্রকার দোষ সংঘটিত হয়, এমন কি, সঙ্গণেৰে যোগারূঢ় ব্যক্তিও অধঃপতিত হইয়া থাকেন, অল্পসিদ্ধি লোকদিগের তো কথাই নাই। ভাগবতে লিখিত আছে যে, ‘সন্ধং ত্যজেন্মিথুনসত্ৰাওনাং BBBS BBBBS B BBBBBBBBB BBBBBBB SBDDD BBS যুগ্মীত তদ্রতিষু সাধুষু চেৎ প্রসঙ্গঃ মুমুক্ষু ব্যক্তি সৰ্ব্বতোভাবে মিথুন-ত্রতী অর্থাৎ স্ত্রী-সঙ্গীদিগের সঙ্গ পরিভাগ করিবেন এবং সৰ্ব্বপ্রকারে ইন্দ্রিয়গণকে বাস্তবিষয় হইতে নিরুদ্ধ করিয়া নির্জনে অবস্থিতি পূৰ্ব্বক অনন্ত ঈশ্বরে চিত্ত নিমগ্ন রাখিবেন এবং সাধুসঙ্গরূপ রতিতে মনকে বোজনা করিবেন। "শাং স্বীসদীনাং সঙ্গং ত্যক্ত দূবত আত্মবান। ক্ষেষে বৰিক্ত আসীনশ্চিন্তুয়েন্মামত্তজিত: আত্মাভিলাষী পুরুষ স্ত্রী এবং স্ত্রী-সন্ত্রী মানবের সঙ্গ পরিত্যাগ পূর্বক শুভক্ষর স্থানে একাকী আলীন হইয়া আলস্ত পরিত্যাগ করিয়আমাকে চিন্তা করিবেন }} অপরঞ্চ "মোধিদ্ধিৱণ্যাভরণাম্বরাদ্রিব্যেযু মূঢ়: । প্রলোভিতায়া ছাপভোগবুদ্ধা, পতঙ্কৰন্ত্রগুতি নষ্টদৃষ্টি. কামিনী, কাঞ্চন ৰসন ও জাভরণাদি দ্রষা • উপভোগের নিমিত্ত লুব্ধ বিবেকবিহীন লোক সকল দীপশিখায় দগ্ধ পতঙ্গের ন্যায় বিনষ্ট হইয়। थाटक । \हेङानि भाञ्चबांका चांब्र। धउिद्भूत्र शनबा जर्षीं९ चनां★दानना এবং মৈত্রীবাসন এই দুই প্রকার বাসনাষ্ট প্রদর্শিত হইল। জীবন্ধুক্তি
