পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৩২৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


শিব গীতা । "రిసిసి ত্ৰিদশাস্তেন বিস্তুস্তি প্রবিষ্ট বিষয়ং মৃণামূ। ততো ন জায়তে ভক্তি: শিবে কস্তাপি দেহিন: ॥ ১২ ॥ তন্মাদবিদুষাং নৈব জাযতে শূলপাণিনঃ। যথা কথঞ্চিজ্জাতাপি মধ্যে বিচ্ছিস্ততে মৃণামূ॥ ১৩ ॥ জাতং বাপি শিবজ্ঞান ন বিশ্বসং ভজতালম্ ॥ ১৪ ॥ ঋষয় উচুঃ । যন্তেবং দেবতা বিস্ত্রমাচরস্তি তনুভূতাম্। পৌরুষং তত্ৰ কস্তান্তি যেন মুক্তির্ভবিষ্কৃতি। সত্যং স্থতাত্মজ শ্ৰুতি তত্ৰোপায়োগুস্তি বা ন বা ॥ ১৫ ॥ সুত উবাচ । কোটিজন্মাৰ্জ্জিতৈঃ পুণ্যৈ: শিবে ভক্তি: প্রজীয়তে ॥ ১৬ ॥ ইষ্টপূৰ্ত্তানি কৰ্ম্মাণি তেনাচরতি মানব । শিবার্পণধিয়া কামান্‌ পরিত্যজ্য যথাবিধি। ১৭ ॥ পূৰ্ব্বোক্ত কারণে দেবগণ স্থাপুহাদি-বিষয়ক মমতাকুষ্টচিত্ত কবিয়া মানবগণের জ্ঞানোৎপত্তিবিষয়ে বিঘ্ন আচরণ করেন, সেই হেতু কোন ব্যক্তিরই শিববিষয়ে ভক্তি হইতে পারে না ॥ ১২। এই নিমিত্তই পুরাণাদিশ্রবণরঙ্গিত ব্যক্তির শূলপাণির প্রতি ভক্তি হয় না, যদি কাহার যথাকথঞ্চিতরূপে সমুৎপন্ন হয়, তাহাও মধ্যে অর্থাৎ জ্ঞানে পত্তির পূৰ্ব্বেই নষ্ট হইয়া যায় ॥ ১৩। যদি কাহারও শিবজ্ঞান হয়, তাহাও বিশ্বাস্ত হয় না, উহা অপ্রমাণ বলিয়া উপেক্ষা করে ॥ ১৪ ॥ ঋষিগণ বলিলেন, যদি দেবগণ শরীরিসম্বন্ধে এই প্রকার বিঘ্ন আচরণ করেন, তবে মুক্তিসাধন-বিষয়ে কাচার সামর্থ্য হইবে ? হে স্থতপুত্র । আপনি সত্য করিয়া ৰলুন, এই বিস্তু-নিধারণে কোন উপায় আছে কি ন] ? ১ ে॥ স্থত বলিলেন, কোটিজন্মার্জিত পুণ্য-বলে মানব শিবভক্তি-সম্পন্ন হইতে পারে এবং তৎকালে কামনা পরিত্যাগপূর্বক শিবার্পণ-বুদ্ধিসম্পন্ন হইয়া যথাবিধি ইষ্টাপূর্বাদি (ইষ্ট যজ্ঞ, পূর্ভ তড়াগারামাদি প্রতিষ্ঠা ) কার্যের অকুণ্ঠান করিয়া থাকে ৷ ১৬-১৭ ॥