শিব স্বীতা । HNA সৰ্ব্বান ভাবান্ত্রিরীক্ষেইহমাত্মজ্ঞানং নিরীক্ষয়ে । যোগং চ শময়ে যম্মাদ্ভগবান মহতো মত: ॥ ৪১ ৷ অজস্ৰং যচ্চ গৃহামি স্বজামি বিস্বজামি চ | সৰ্ব্বাল্লেণকান বাসয়ামি তেনাহং বৈ মহেশ্বব: ॥ ৪২ ॥ মহৎস্বাত্মজ্ঞানযোগৈরৈশ্বর্যৈাস্তু মহীয়তে । সৰ্ব্বান ভাবান মহাদেব স্বজত্যবতি সোশ্ম্যহম্।। ৪৩ ৷ এষোমস্মি দেবঃ প্রদিশোহপি সৰ্ব্বা:, পূৰ্ব্বো হি জাতোঙ্গস্থ্যঙ্গমেব গর্ভে । অহং হি জাতশ্চ জনিয়মাণ, প্রত্যগ জনাস্তিষ্ঠতি সৰ্ব্বতোমূখী ॥ ৪৭। বিশ্বতশ্চক্ষুকত বিশ্বতোমুখে, বিশ্বতো বাহুকত বিশ্বতস্পাৎ । সংবাহুভ্যাং ধমতি সংপতত্ৰৈদ্যাবাভুমী জনয়ন দেব একঃ ০ ৪৫ ৷ আমি অতীত ও ভবিষ্যৎ সমস্তই প্রত্যক্ষ করিয়া থাকি, আমি মহাপুরুষগণের সম্বন্ধে আত্মজ্ঞানসাধনযোগ সমুদ্ৰবোধন কবি এবং আমি সমস্ত পবিব্যাপ্ত করিয়া অবস্থিত আছি, তাই আমি ভগবান ( ঐশ্বৰ্য্যশালী ) বলিয়া কথিত হইয়া থাকি ॥ ৪১ ৷ আমি এই সমস্ত লোককে পরিব্যাপ্ত করিয়া বহিয়াছি, আমিই সমস্ত লোকের স্বষ্টি, স্থিতি ও সংহার করিয়া থাকি, তাই আমাকে মহেশ্বৰ বলে ॥ ৪২ ৷ আমি আত্মজ্ঞান ও যোগগম্য বস্তু, আমি ঐশ্বৰ্য্যশালী এবং জামি সমস্ত পদার্থকে সৃষ্টি ও রক্ষণ করি, তাই আমি ব্রাহ্মণাদিব মধ্যে মঙ্গদেব বলিয়া অভিহিত হইয়াছি ॥ ৪৩ ৷ আমিই শ্রুঙ্গিপ্রতিপাদিত দেব, আমি সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান আছি। আমিই পূৰ্ব্বে উৎপন্ন হষ্টয়াছি, আমিই গর্ভে বর্তমান আছি এবং আমিই গর্ভ হইতে নির্গত হইয়া উৎপন্ন হইব । পরন্তু আমি সৰ্ব্বজনস্বরূপ, তাই আমাকে সৰ্ব্বতোমুখ বলে। আবার আমিই সত্য, জ্ঞান ও আনন্দরূপে প্রকাশিত হইয়। থাকি, তাই মীমাকে প্রত্যক-চৈতন্য বলিয়৷ থাকে ॥ ৪৪ ৷ আমি বিশ্বস্বরূপ, তাই আমাকে সৰ্ব্বচক্ষু, সৰ্ব্বমুখ, সৰ্ব্ববাহু এবং সৰ্ব্বপাদ বলিয়া থাকে। একমাত্র আমিই আকাশ ও পৃথিবী স্থষ্টি করিয়া বাহু ও চরণদ্বারা অর্থাৎ বাহু চরণস্থানীয় জ্ঞান, অজ্ঞান, ধর্ণ ও অধৰ্ম্মাদি দ্বারা আকাশ ও ‘পৃথিবীস্থ পদার্থকে প্রেরণ করিতেছি ॥ ৪৫ ॥
