শিব গীতা । কিঞ্চিদল" বা চুলুকোদকং বা, যত্বং মহেশ ! প্রতিগুহ দৎসে। ত্ৰৈলোকালক্ষ্মীমপি তজ্জনেভ্যঃ, সৰ্ব্বস্তুবিদ্যাকৃতমেব মন্তে ॥ ৩১ ॥ ব্যাপ্লোসি সব বিদিশো দিশশ্চ, ত্বং বিশ্বমেকঃ পুরুষঃ পুরাণঃ । নষ্টেচপি তশ্বিংস্তব নাস্তি হানির্ঘটে বিনষ্টে নভসো যথৈব ॥ ৩৩ ॥ যথৈকমাকাশগমৰ্কবিশ্বং, ক্ষুদ্রেযু পাত্ৰেষু জলান্বিতেযু। ভজত্যনেক প্রতিবিম্বভাবং, তথা ত্বমস্তঃকরণেষু দেব ॥ ৩৪ ৷ স্বসর্জনে বাং পাবনে বিনাশে, বিশ্বস্ত কিঞ্চিত্তব নাস্তি কাৰ্য্যম্ । অনাদিভিদে কর্তৃতামদুষ্টৈস্তথাপি তং স্বপ্লবদাতনোষি ॥৩৫ ৷ স্কুলস্ত স্বল্পস্ত জডস্ত দেন্তদ্বয়ুশু শস্তে ন চিদং বিনাস্তি । আতস্থদীবোপণমাতনেীতি, শ্ৰুতিঃ পুরাবে সুখদুঃখয়োঃ সদা ॥৩৬ । මා ど 8 হে মহেশ • যে ব্যক্তি কতিপয় বি দল বা গগুষমাত্র জলদ্বারা তোমাব পূজা করে, তুমি চাহাব সম্বন্ধে ত্ৰৈলোক্য শ্ৰী প্রদান কর, এই সমস্ত বাক্যষ্ট অবিদ্যাক্লত বলিয়া মনে করি * ॥ ৩২ ৷ হে দেব । তুমি সমস্ত দিক ও বিদিক পরিবাপ করিয়া অবস্থিতি করিতেছ, তুমি পুৰাতন পুরুষ, তুমিই এই বিশ্বস্বরূপ পদার্থ, অথচ আকাশীধার ঘট বিনষ্ট হইলে যেমন আকাশেব বিনাশ হয় না, তেমন এই জগৎ বিনষ্ট হইলেও তোমাব বিনাশ হয় ন ॥ ৩৩ ৷ হে দেব ! গগনমণ্ডলস্থ এক স্বৰ্য্যাবস্থ স্বেৰূপ ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জলপাত্রে প্রতিবিম্বিত হইয়া অনেক বলিয়। প্রতাত হয়, সেইরূপ একমাত্ৰ তুমিই নানা অস্তঃকরণে মানারূপে প্রতীয়মান হইয়া থাক ৪৮ বিশ্বের কৃষ্টি, স্থিতি বা বিনাশ বিষয়ে তোমার কিছুমাত্র কর্তৃত্ব নাই, তথাপি প্রাণীর অনাদি অদৃষ্ট দ্বারা স্বপ্লবৎ তুমি এই জগৎ বিস্তার করিতেছ, বস্তুতঃ অদৃষ্টই ইঙ্গার কারণ ॥ ৩৪ ৷ হে পুরারে । এই স্থল ও সুহ্মদেহ জডপিও, আত্মা ভিন্ন ইহাদের চেতনতা হইতে পারে না, অতএব শ্রুতি তোমাতে দেহদ্বয় জন্তামুখ-দুঃখের আরোপ করিয়া থাকেন,তুমি ভিন্ন দেহরুত সুখ-দুঃখাদির প্রকাশ হইতে পারে না ॥৩৬
- এই পৃধ্যস্ত যে সমস্ত উপদেশ করা হইল, ইহা তত্ত্বজ্ঞাণীর পক্ষে অর্থাৎ যিনি রন্ধBBBBB BBBS BBB BB BB BBB BBBBBS BBB BBS BB BBBB BBB কর্মকাণ্ডাদি সমজ্ঞই সত্য, ইহাই শাস্ত্রের রহস্ত ।
