শিব গীতা । « ፃ: অহস্তু নির্মলঃ পূর্ণ সচ্চিদানন্দবিগ্ৰহ: | অসঙ্গে নিরহঙ্কার: শুদ্ধং ব্ৰহ্ম সনাতনম্ । ২ ॥ অনাদ্যবিদ্যাযুক্ত: সন জগৎকারণতাং ব্রজে ॥ ৩ ॥ অনিৰ্ব্বাচ্য মহাবিদ্যা ত্রিগুণ পরিণামিনী । বজঃ সত্ত্বন্তমশেতি তদগুণঃ পবিকীৰ্ত্তিতা; i s ॥ সত্বং শুরুং সমাদিষ্টং স্থখঙ্গানাস্পদং মৃণামৃ । দুঃখাস্পদং রক্তবর্ণং চঞ্চলঞ্চ রঙ্গে মতম্ ॥ ৫। তমঃ কৃষ্ণং জড়ং প্রোক্তমুদাসীনং মুখাদিষ ॥ ৬ ॥ অতো মম সমাযোগাচ্ছক্তি: সা ত্রিগুণাত্মিক। অধিষ্ঠানে চ ময্যেব ভজতে বিশ্বরূপতাম্। শুক্তে বঙ্গতবদ্রজে ভুজঙ্গে যদ্বদের তু ॥ ৭ ॥ আকাশাদানি জায়ন্তে মত্তে ভূতানি মায়রা। তৈরীরন্ধমিদং সৰ্ব্বং দেহেশহযং পাঞ্চভৌতিকঃ ৮ ॥ কিন্তু আমি নিৰ্ম্মল, পূর্ণ, সচ্চিদানন্দমূৰ্ত্তি, অসঙ্গ, নিরহস্কার, শুদ্ধ, নিত্য ব্রহ্মস্বরূপ হইয়াও অনাদি অবিষ্ঠা-সংযোগে জগতের কর্তৃত্বভাগী হইয়া থাকি ॥ ২:৩। আমার সত্ত্ব, বঞ্জ ও তমোগুণময়ী অনিৰ্ব্বচনীয়া পরিণামিনী মহাবিদ্যাশক্তি আছে । ৪ ॥ সত্ত্বগুণ শুক্লবৰ্ণ, সুখ ও জ্ঞানেব কারণ, রজোগুণ দুঃখাম্পদ, বক্তবর্ণ ও চঞ্চলস্বভাব এবং তমোগুণ কৃষ্ণবর্ণ, জড ও সুখাদিব অল্পৎপাদক ॥ ৫-৬ ॥ আমি স্বতঃ অসঙ্গ উদাসীন হইলেও আমার এই ত্রিগুণাত্মিক মায়াশক্তিই আমার সমাযোগবশতঃ নানাবিধ জগদ্ধপে পরিণত হইয় থাকে। যেমন শুক্তিতে রজত এবং রজ্জ্বতে সপ-জ্ঞান হইয়া থাকে, তেমন अशि♚ांनाडूठ श्रांशांzउहे ७हे विश्वञ्जांम झ्ञ ॥ १ ॥ মায়োপস্থিত-চৈতন্তস্বরূপ আমা হইতেই আকাশাদি পঞ্চভূত উৎপন্ন হয় এবং এই পঞ্চভূত হইতেই ব্ৰহ্মাণ্ডের ও এই দেহেব উৎপত্তি হয়, সুতরাং ইহাকে পাঞ্চভৌতিক বলা যায়। ৮।
