পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৩৯৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


শিব গীতা । 61 ميانما দেহাস্তে কুত্র বা যাতি গত্বা বা কুত্র তিষ্ঠতি । কণমায়াতি বা দেহং পুনর্নয়তি বা বদ ॥ ২ ॥ শ্ৰীভগবাকুবাচ। সাধু পৃষ্টং মহাভাগ গুহাৎ গুহৃতমং হি যৎ । দেবৈরপি সুড়ঙ্গে মিস্ত্রাদৈার্কা মহর্ষিভি: ॥ ৩ ॥ অন্তস্মৈ নৈব বক্তব্যং ময়াপি রঘুনন্দন। ত্বস্তুক্ত্যাহং পরং প্রতো বক্ষ্যাম্যবহিতং শৃণু ॥ ৪ ॥ সত্যজ্ঞানাত্মকোহনস্তঃ পরমানন্দবিগ্ৰহঃ । পবণাত্মা পরংজ্যোতিরব্যক্তোইব্যক্তকারণম্ ॥ ৫। নিতো বিশুদ্ধ: সৰ্ব্বাত্মা নিলে পোহহং নিরঞ্জনঃ । সৰ্ব্বধৰ্ম্মবিহীনশ্চ ন গ্রাহো মনসাপি চ ॥ ৬ ॥ নাহং সর্বেন্দ্রিয়গ্রাহ: সৰ্ব্বেষাং গ্রাহকে হাঁহম্ । জ্ঞাতাহং সৰ্ব্বলোকস্ত মম জ্ঞাত ন বিদ্যতে ॥ ৭ ॥ প্রকার সংজ্ঞা দেওয়া হয় এবং ইঙ্গর স্বরূপই বা কি প্রকার, আপনি তৎসমস্ত বলুন । পবস্তু জীব দেহনাশ হষ্টলে কোথায় গমন করে, গমন করিয়া কোথায় অবস্থান করে, কেমন করিয়া পুনরায দেহে আগমন করে, অথবা আগমন কবে না, তৎসমস্ত আমায় বলুন ॥ ১-২ ৷ মঙ্কেশ্বর বলিলেন, ঙ্গে মহাভাগ রাম! তুমি সাধু-বিষয়ক প্রশ্ন করিয়াচ, ইহা অতীব গুহ বিষয়, অধিক কি, ইন্দ্রাদি দেবগণ এবং মহর্ষিগণেরও এই বিষয়টি অতিশয় দুঞ্জেয় ॥ ৩ ॥ ঙ্গে রঘুনন্দন । আমিও তোমার পৃষ্ট এই সমস্ত বিষয় অন্তের নিকট কীৰ্ত্তন করি নাই, কেবলমাত্র তোমাব ভক্তি দ্বাবা প্রীত হইয়া তোমাব সমীপে বলিব, তুমি অবহিত হইয়া শ্রবণ কর। ৪ ॥ সত্যজ্ঞানস্বরূপ, অনন্ত, পরমানন্দমূৰ্ত্তি, পরম জ্যোতি, অব্যক্ত অর্থাৎ অবিদ্যাবৃত জীবগণের সম্বন্ধে গঢ় এবং অব্যক্ত অর্থাৎ মায়ার অবভাসকর, নিত্য শুদ্ধ, বুদ্ধ, নিঃসঙ্গ, ক্রিয়াবতি, সৰ্ব্বাত্মম্বরূপ আমি পবমাত্মস্বরূপ। আমি সৰ্ব্বধৰ্ম্মবিহীন,অতএব আমাকে মনের দ্বারাও পিষয় করিতে পাব বায় না ॥৫-৬ পরন্তু আমি সৰ্ব্ব ইঞ্জিয়ের অগ্রাহ পদার্থ, অথচ সকল পদার্থের আমিষ্ট একমাত্র গ্রাহক, আমি সৰ্ব্বলোকের জ্ঞাতা, কিন্তু কেষ্টই আমাকে জানিতে পরে ন| ॥ ৭ ॥