পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৪০০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


歇 শিৰ গীত । చివ' ব্যাপ্নোতি নিক্রিয়ঃ সৰ্ব্বান ভাকুদর্শ দিশে মথ। নাড়ীভিৰ্ব্ব ভয়ে যাস্তি লিঙ্গদেৰসমূদ্ভবা । ৩৬ । তত্তৎকৰ্ম্মানুসারেণ জাগ্রপ্তোগোপলব্ধয়ে। ইদং লিঙ্গশরীরাখ্যমামেক্ষং ন বিনগুক্তি ॥ ৩ ॥ আত্মজ্ঞানেন নষ্টেইম্মিন সাৰিন্তে স্বশরীরকে । আত্মস্বরূপাবস্থানং মুক্তিরিত্যভিধীয়তে ॥ ৩৮ ৷৷ উৎপাদিতে ঘটে যদ্বদঘটাকাশত্বমুচ্ছতি । ঘটে নষ্টে যথাকাশং স্বরূপেণৰতিষ্ঠতে ॥ ৩৯ ৷ জাগ্রৎকৰ্ম্মক্ষয়বশাৎ স্বপ্নভোগ উপস্থিতে । বোধাবস্থাং তিরোধীয় দেহান্সাশ্রয়লক্ষণামূ ॥ ৪• । বলিয়া উপচবিত হয়েন এবং জণগৎকালে বিষয়াকারে আকারিত অন্তঃকরণে প্রতিবিম্বিত হইয়া থাকেন। তখন সূৰ্য্য যেমন দশদিক পরিব্যাগ করে, তেমনি আত্মা নিস্ক্রিয় হইয়াও সমস্ত পদার্থে অভিসবদ্ধ হয়েন । বস্তুতঃ এতাদৃশ বিষয়াভিসম্বন্ধ মায়ার ধৰ্ম্ম নহে, কিন্তু লিঙ্গদেহ-সমূদ্ভূত চিত্তবৃত্তি সমূহই নাড়ী-সহায়ে বিষয়ের সহিত সম্মিলিত হইয়া বিষয় প্রকাশ করিয়া ఇtడా ! రిe-sఆ নিজ নিজ কৰ্ম্মানুসারে জাগ্রদবস্থায় সুখদুঃখাদি-জ্ঞানের নিমিত্ত যে লিঙ্গজেঙ্গের পূৰ্ব্বোক্ত বৃত্তি কথিত হইল, এই লিঙ্গদেহ মুক্তি না হওয়া পৰ্য্যন্ত বিনষ্ট হয় না, মুক্তি হইলেই এই লিঙ্গদেহের বিনাশ হইয়া থাকে ৩৭ ৷ জীব ও পরমাত্মার ঐক্যজ্ঞান হইলে যখন অবিস্কার সহিত স্বদেহ বিনষ্ট হইয়া যায়, তখন জীব কেবল আত্মস্বরূপে অবস্থিতি করে, ইকাকেই প্রকৃত মুক্তি বলে ॥ ৩৭ ৷ যেমন ঘট উৎপন্ন হইলে, তদবচ্ছিন্ন আকাশ ঘটাকাশ নামে ব্যবহৃত হয়, জাবার ঘট নষ্ট হুইয়া গেলে যেমন আকাশ নিজ স্বরূপে অবস্থিতি করে অর্থাৎ উপাধি ঘটের অভাবে আর ঘটাকাশ বলিয়া ব্যবহারাস্পদ ছয় না, { তস্কপ জীরের স্বরূপাবস্থিতিই মুক্তিনামে অভিহিত হইরা থাকে ) । ৩৯ ৷ এই পৰ্য্যন্ত জাগ্রদবস্থার বিষয় বর্ণনা করিয়া এখন স্বপ্লাবস্থার বিষয় বর্ণন করিতেছেন।--জাগ্রদবস্থার ভোগপ্রদ কর্শের ক্ষয় হইলে স্বপ্লাবস্থার ভোগপ্রদ কৰ্ম্ম সকল উদবুদ্ধ হইয় উঠ, তখন জাগ্রৎকালীন দেহগেহাদির