পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৫১৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


○ ●● দেবী গীতা । কবোতি বিবিধং বিশ্বং নানাভোগাশ্রয়ং পুনঃ । মচ্ছক্তিপ্রেরিতে নিত্যং ময়ি রাজন। প্রকল্পিত ॥ ৫০ ৷ ইতি শ্ৰীদেবীগীতায়াং জগদম্বায়াঃ স্বমুখেনাত্মতত্ত্ববর্ণনং নাম দ্বিতীয়োইধ্যায়ঃ ॥ তৃতীয়োহধ্যায়ঃ { দেবাবাচ । মন্মায়াশক্তিসণক পুং জগৎ সৰ্ব্বণ চব চলম | সাপি মত্তঃ পৃথষ্মীয়া নাস্তোব পরমার্থত: ॥ ১ ॥ ব্যবহারদুশ সেয়ং বিদ্যা মায়েতি বিশত । তত্ত্বদুষ্ট্য তু নাস্তোব ত গুমেবাস্তি কেবলম ৷ ২ ৷ গণের মুক্তি হইবে, এই ইচ্ছা বশতঃ নানাবিধ ভোগাশ্রয় এই বিশ্ব বচন। কবেন, এই কারণেই তাঙ্গকে কব শাসণব বলে । হে রজন। এই JJKg BBBB BBB DDSBB DB SBBB S BBBB BBB BB কষ্ট করিয়া থাকেন। কারণ, এষ্ট ঈশ্বর ৪ বৰ্জ্জু সপবৎ ব্রহ্মরূপিণী আমায়েই BBB BBB BBBS BB BB BBBB B BBB BuB BBB BBBS জানিবে ॥ ৪৯-৫০ ॥ ইতি দেবীগীতাষ দ্বিতীয় অধ্যায় সমাপ । দেবী বলিলেন, হে গিরে । এই চরচিব সমস্ত জগং আমারই মায়'শক্তি দ্বারা কল্পিত হইয়া থাকে, কিন্তু সেই মায় শক্তি পরমার্থ দৃষ্টিতে মদব্যতিরিক্ত কোন অন্ত পদার্থ নহে, কারণ, সেই মায়। আমাতেই কল্পিত হইয়। থাকে, উচা মিথ্যা পদার্থ, সুতরাং আশ্রয়েব সত্তাতিরিক্ত মিথ্যা পদার্থের স্বতন্ত্র সত্তা নাই, সুতরাং পরমার্থকল্পে একমাত্র আমিই আছি, অন্য কোন পদার্গই প্রকৃত সত্তাশালী নহে ॥ ১ ॥ ব্যবহারিক দৃষ্টিতে উহা মায়াবিদ্যাদি স্বতন্ত্র নামে কথিত হয় সত্য, কি খ তত্ত্ব বা ব্ৰহ্মজ্ঞান হইলে উহার অস্তিত্ব থাকে না , তখন একমাত্র তত্ত্ব বা ব্রহ্মই বিদ্যমান থাকেন । ২ ॥