G3e দেবী গীতা । ইতি সঙ্কটসম্পাঙ্কা ব্রহ্মবিদ্যা নগাধিপ। লন্ধা যেন স ধষ্ট: স্যাৎ কৃতকৃত্যশ্চ ভূধর ॥ ৩০ ॥ ইতি শ্ৰীদেবীগীতায়াং জগদম্বায়াঃ স্বযুখেনাত্মতত্ত্ববর্ণনং নাম ষষ্ঠো৯ধ্যায় । eereeجeroمعمت تعجمعیتی-سمیه সপ্তমোহধ্যায়ঃ । হিমালয় উবাচ । স্বীয়া ভক্তি বদম্বাশ্ব যেন জ্ঞানং সুখেন হি জায়েত মগুজহ্বাস্ত মধ্যমস্তাবিপ্লাগিণ: p ১ । শীদেবুাবাচ । মার্গীস্থয়ে ম বিখ্যাত মোক্ষপ্রাপেী নগাধিপ। কৰ্ম্মযোগো জ্ঞানযোগে ভক্তিযোগশ্চ সন্ত্রম ৷ ২ ৷৷ ত্রয়াণামপ্যয়ং যোগ্য: কছু শক্যোন্তি সৰ্ব্বথা। সুলভত্বাত্মানসত্বাং কায়চিত্ত|দ্যপীডনাৎ ॥ ৩ ॥ গুণভেদাম্মশ্লষাণা সা ভক্তিস্ত্রিবিধা মত ॥ ৪ } -- - - ASAAAS AAAAA AAAASAAAAMMAAAS হে নগেন্দ্র । এইরূপ দুলভ ব্রহ্মবিদ্যা যে ব্যক্তি প্রাপ হন, তিনি বঙ্গ ~ কুতকৃত্য হয়েন ॥ ৩e ॥ চিমালয় বলিলেন, হে মাতঃ । অবিরাগী মধ্যম অধিকারী মচষ্যেব যাহাতে মুখে জ্ঞানলাভ হইতে পাবে, এক্ষণে আপনি সেই স্বীয় ভক্তিযোগ বলুন ॥ ১ 0 * দেবী বলিলেন, হে নগেন্দ্র । মুক্তিপ্রাপ্তিব পক্ষে তিসটি পথ কথিত হইয়। থাকে —কৰ্ম্মযোগ, জ্ঞানযোগ ও ভক্তিযোগ ॥ ২ ॥ উক্ত যোগত্রয়ের মধ্যে ভক্তিযোগই অনায়াসসাধা, কারণ এই ষোগ দ্ৰব্যব্যয় এবং শারিবীক আয়াস ব্যতীত কেবল মনোবৃত্তি দ্বারাই সম্পাদিত হইতে পারে, সুতরাং এই যোগই সুলভ;জানিবে ॥ ৩ ॥ সত্ত্ব, রজ ও তম এই তিন প্রকার গুণভেদে মন্তষ্যের ভক্তিও তিম প্রকার —সাত্বিকী, রাজসিকা ও ভীমসিকী ॥ ৪ a
