বৰ গীতা । ●ዓ জাতন্মক্ষ্মেণ কখিতে স্বছন্তঃ পরমে মম। যমকিঙ্করয়োর্বোহভূৎ সংবাদস্তং ব্ৰবীমি তে। ১৩ ॥ কালিঙ্গ উবাচ । স্বপুরুষয়ভিৰীক্ষ্য পাশহস্ত",বদতি যমঃ কিল তন্ত কর্ণফুলে। পরিহর মধুসূদনপ্রপয়াণ, প্রচুরহমন্তৰুণাং ন বৈষ্ণবানায় ॥ ১৪ ॥ अश्धमब्रशभां#ि८ठन १ांज, बश हेठि cनांकश्ठिांशिाङ निषूखः । হরিগুরুবশগোহস্মি ন স্বতন্ত্র, প্রভবতি সংযমনে মমাপি বিষ্ণু ॥ ১৫ । কটকমুকুটকণিকাদিভেদৈ, কনকমভেদমপীষ্যতে যথৈকম্। 'স্বরপগুমমুজাদিকল্পনাভিকরিরথিলাভিরুদীর্ষ্যতে তথৈকঃ ॥ ১৬ ॥ ক্ষিতিজলপবমাণবোছনিলাস্তে, পুনরপি যাপ্তি যথৈকতাং ধরিত্র্য । স্ববপশুমমুজাদয়স্তথাস্তে, গুণকলুষেণ সনাতনেন তেন। ১৭ ॥ হরিষমৰগণাচ্চিতাজি,পদ্মং, প্ৰণমতি যঃ পরমার্থতো হি মৰ্ত্তাঃ। তমপগতসমস্তপাপবদ্ধং, ব্রজ পরিহত্য ঘৰাঘিমাজ্যসিক্ত ॥১৮ পূৰ্ব্বকালে যম ও যমদূতেব পরস্পব যে কথোপকথন হইয়াছিল, তৰিবন্ধে সেই জাতিস্মর কলিঙ্গক অমাব নিকট যে পরম বহুস্ত বলিয়াছিলেন, তাহা ত্বংসৰণশে বলিতেছি । ১৩ ॥ কালিঙ্গ ৰলিলেন, একদা যমবাজ তদীয় পাশহস্ত কিঙ্করের প্রতি নেজপাত করিয়া তাহার কানে কানে বলিলেন, হে দৃত। মধুসূদনের শরণাপন্ন ব্যক্তিদিগকে তুমি পরিত্যাগ কবিও । আমি অল্প লোকের প্রভু ঘটে, কিন্তু বৈষ্ণবের প্রভু নহি ॥ ১৪ ৷ আমি অমরগণার্কিত বিধাতা কর্তৃক লোকহিতাহিতে নিযুক্ত হইয়া যম নামে প্রথিত হইয়াছি। আমি স্বাধীন নহি, পরম গুরু শ্ৰীহরির বশীভূত, আমাকে দমন করিতে সেই বিষ্ণুই সমর্থ। ১৫ । একমাত্র স্বর্ণ যেমন কটক, মুকুট প্রভৃতি অলঙ্কার-ভেদে নানা রূপ ধারণ করে, তদ্রুপ একমাত্র হরিই সুর, নর, পশু প্রভৃতি বিবিধ আকারে বিরাজ করিয়া থাকেন । ১৬ ॥ * অস্তকালে যেমন ক্ষিতি, জল,তেজ, ব্যোম, বায়ু প্রভৃতি পুনরায় একতা প্রাপ্ত হয়, তদ্রুপ কি দেব, কে নর, কি পশু, কি অক্ষান্ত জীব সমস্তই অন্তকালে সেই সনাতন বিষ্ণুতে লয় পাইয়া,থাকে। ১৭ ॥ যে ব্যক্তি একান্তচিত্তে অমরগণপূজিতপাদপদ্ম হরিকে প্ৰণাম করে, .
