যম গীতা । t&వ ৰিমলমতির্বিষৎসর প্রশান্ত, শুচিচৰিতোহধিলসত্ত্বমিত্রভূতঃ । প্রিশ্নহিতবচনোৎস্তমানমারো, বসতি হৃদি তস্ত বাসুদেবঃ ॥ ২৪ ॥ বসতি হৃদি সনাতনে চ তশ্বিন, ভবতি পুমান জগতোখস্ত সৌম্যরূপঃ। ক্ষিতিরসমতিরম্যমায়নোহন্ত:, কথস্থতি চাকতয়ৈব শালপোতঃ ॥২৫ "মনিয়মবিধুতকল্মষাণাং, অম্বুদিনমচ্যতসক্তমানসানাম্। অপগতমদমানমৎসরাণাং, ব্রজ ভট দবতরেণ মানবানাম্ ॥ ২৬ ॥ হৃদি যদি ভগবাননাদিবাস্তে, ছবিরসিশস্থগদাধবোইব্যয়াত্মা । তদঘমঘবিঘাতকত্ত্বভিন্নং ভবতি কথা সতি চান্ধকাবমর্কে । ২৭ ॥ হবতি পৰধনং নিহন্তি জন, বদতি তথামৃতনিষ্ঠবাণি ধন্১ । অশুভঞ্জনিতত্ত্বশাদ স্ত পুংস , কলুষমতেঙ্গ দি তস্ত নাস্ত্যনন্ত: । ২৮ ॥ ন সহতি পবসম্পদং বিনিমণ", কলুষমতি: কুকত সত।মসাধু । যে ব্যক্তি বিমলবুদ্ধি, র্যাহাতে মাৎসৰ্য্য-দোষ নাই, যিনি প্রশান্ত, পৰিত্ৰস্বভাব, সৰ্ব্বজীবেব মিত্রস্বরূপ, প্রিয় ও হিতভাষী এবং যাহাব অস্তরে মান বা মায়া নাই, ৩াঙ্গাবই হৃদয়ে বাসুদেব নিবস্তুর অধিষ্ঠান করেন ॥ ২৪ ॥ সনাতন করি হৃদয়ে অধিষ্ঠান কৰিলে সেই পুরুষ সৌম্যরূপ ধারণ কবেন । বিবেচনা করিয়। দেখ, শালবৃক্ষের চাবায় পৃথ্বীরস আছে, ইহা কে না জানে ? ২৫ ॥ কে দূত । যে ব্যক্তি অল্পদিন ভগবান অচ্যুতে চিত্ত আসক্ত রাখেন, স্বতবাং যমপাশ ছেদন ও কলুষরাশি ধ্বংস করিয়াছেন, সেই মৎসরগরিশূঙ্ক মানবকে দেখিলেই তুমি দূরে প্রস্থান কবিও ॥২৬ ॥ শঙ্খচক্ৰগদাধারী অব্যয় অনাদি ভগবান হরি বাহাব হৃদয়ে অধিষ্ঠিত থাকেন, তাহার যাবতীয় পাপরাশি বিদূরিত হয়। হে দৃত । সূৰ্য্যদেৰ সমূদিও হইলে অন্ধকার কিরূপে থাকিতে পারে ? ২৭ ॥ যে বক্তি পরধন হরণ করে, জীবের প্রাণহিংসা করে, অমৃত ও নিষ্ঠুর বাক্য প্রয়োগ করে, সেই অশুভকৰ্ম্ম কলুষমতি ব্যক্তির হৃদয়ে অনন্ত জনাৰ্দ্দন कशां*ि श्रवहांन काब्रब्र नीं ॥ २४ ॥
