श्ाङ्गोठ झैछ। الأسطهير ঈখ্যস্থ এৰ তিঠেষ্ট প্রশংসালিজখোঃ পঞ্চ। uष्ठ९ श्रृंविख५ *ब्रश६ *ब्रेिञ्जांअक भांश्वरथ छ s४ ॥ মহাত্মা লক্ষ্মক্তে দাঙ্কঃ সৰ্ব্বত্রৈধানপঞ্জিগুঃ । 聯 অপূৰ্ব্বচারকঃ সৌম্যে কনিকেতঃ সমাহিতঃ। ১৯। বানপ্রস্তধৃহস্থীভ্যাং ন সংস্কজ্যেত কৰ্হিচেৎ ৷ অজ্ঞাতলিন্সাং লিসেত ন চৈনং হৰ্ষ আবিশেৎ ॥ ২৪ । বিজানতাং মোক্ষ এষ শ্রমঃ স্তাদবিজানতাম্। মোক্ষযানমিদং কৃৎস্নং বিদুষীং হারিতোহব্ৰবীৎ ॥২১ । অভয়ং সৰ্ব্বস্তৃত্তেত্ত্যে দত্ত্বা যঃ প্রত্ৰজেদগৃহৎ । লোকাস্তেজোময়াস্তস্ত তধীনস্ত্যীয় কল্পতে ॥ ২২ ৷৷ ইতি কাষ্ট্রীতগীতা সমাপ্ত ॥ নিনা ও প্রশংসাতে সমজ্ঞানসম্পন্ন হুইয়া মধ্যস্থের রায় অৰস্তান করাই সন্ধ্যাপীদিগের প্রধান ও পবিত্র ধৰ্ম্ম ॥ ১৮ ॥ সন্ন্যাসধৰ্ম্মাবলম্বী মহাত্মারা দমগুণম্বিত, সহায়বিহীন, গৃহপূহ, প্রশান্তচিত্ত ও সাবধান হইয়া থাকিবেন। একবারের অধিক কোন স্থানে ভিক্ষার্থ গমন করিবেন না ৷ ১৯ ॥ বামপ্রস্তাশ্রমী বা গৃহীর ভবনে বাস করা উীহাদিশের কর্তব্য নহে । যদুচ্ছলিন্ধ অনিন্দিত দ্রব্য ভক্ষণ করা ও হুধে একাপ্ত অভিভূত না হওয়াই প্তাহাদিগেব পরম ধৰ্ম্ম ॥ ৯e ॥ 治 'মন্থত্মিা চারীত সন্ন্যাসধর্থকেই মোক্ষলাভের প্রধান সাধন বলিয়া নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন। জ্ঞানবান ব্যক্তিরাষ্ট এই ধৰ্ম্ম আশ্ৰয করিয়া মোক্ষলাভ করিতে পারেন, কিন্তু অজ্ঞানের এই ধৰ্ম্ম পালন করিতে চেষ্টা ● করিলে তাহাদিগের পৰিশ্ৰমময় সার হয় সন্দেহ নাই । ২১ ॥ " ফলতঃ যে ব্যক্তি সমৃদর প্রাণীকে অভয় দান করিয়া গৃহাশ্রম পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক সন্ন্যাসাশ্রম গ্রহণ করিতে পারেন, তিনিই পল্প © झम } १२ हैं। ইতি হাৰীডক্টভ। সমাপ্ত পঞ্চবিংশতি প্ৰভা সম্পূর্ণ। Nং با 姆
